1.韩愈古文理论的核心是（）

2.对爱情的渴望，对知识的寻求，对人类苦难不可遏制的同情心，这三种纯洁但无比强烈的激情支配着我的一生。这三种激情，就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把我吹来吹去，吹到濒临绝望的边缘。我寻求爱情，首先是因为爱情给我带来狂喜，它如此强烈，以致我经常愿意为了几小时的欢愉而牺牲生命中的其他一切。我寻求爱情，其次是因为爱情解除孤寂——那是一颗震颤的心，在世界的边缘，俯瞰那冰冷死寂不可测的深渊。我寻求爱情，最后是因为爱情的结合中，我看到圣徒和诗人们所想象的天堂景象的神秘缩影。这就是我所寻求的，虽然它对人生似乎过于美好，然而最终我还是得到了它。我以同样的热情寻求知识，我希望了解人类的心灵。我希望知道星星为什么闪闪发光，我试图理解毕迭哥拉斯的思想威力，即数字支配着万物流转。这方面我获得一些成就，然而不多。爱情和知识，尽其可能地把我引上天堂。但是同情心总把我带回尘世。痛苦的呼号在我心中回荡，饥饿的儿童，被压迫者折磨的受害者，被儿女视为可厌负担的老人以及充满孤寂、贫穷和痛苦的整个世界，都是对人类应有生活的嘲讽。我渴望减轻这些不幸，但是我无能为力，而且我自己也深受其害。这就是我的一生。我觉得它值得活。如果有机会的话，我还乐意再活一次。这篇文章采用了怎样的结构?

3.这支小令中，哪一句是“情语”？说说它在表达上的功能。

4.大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。“大同”是指什么？

5.(三)阅读《谏逐客书》中的一段文字,然后回答27~29小题。

臣闻地广者粟多,国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流，故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦。此所谓“籍寇兵而赍盗粮”者也。这段文字的中心论点是什么?概括这段文字的论证方法。

6.伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少事伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀?但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。这段文字的语言形式有什么特点?“日薄西山，气息奄奄”属于何种修辞手法?

7.这是一沟绝望的死水，这里断不是美的所在。不如让给丑恶来开垦，看他造出个什么世界。简要概括闻一多的“三美”主张，在该诗中的体现。

8.《段太尉逸事状》是如何塑造段太尉的性格特征的？

9.冰心擅长写散文，其文体自成一家，被读者誉为（）

10.李白《古风》十九首用的诗歌体裁是

11.有“曲状元”之称的元代散曲家是()

12._________的词突破了晚唐五代词一味沉溺于男女情爱的藩篱。 “问君能有几多愁， 恰似一江春水向东流。”

13.下列关于作家、作品搭配错误的是（ ）

14.这两段文字的描写与全文的中心思想有何关系？

15.陆游《书愤》主题及思想是什么？

16.下列不是《日出》中的人物的是（）

17.马致远的《天净沙·秋思》的体裁是（）

18.《灯下漫笔》中，鲁迅主张要创建第三样时代就必须“扫荡这些食人者，掀掉这筵席，毁坏这厨房”，即要（）

19.宋代杰出的女词人是_________，其后期词多写个人身世哀痛和 河山破碎的感慨。

20.辛弃疾《水龙吟》中运用典故表达壮志未酬、时光虚度的感伤之情的是（）