1.语文教师在教古诗《春晓》时，小龙禁不住发问：“老师，诗人春天好睡觉，连这都不晓得，那他夜里怎么能听见风雨声呢？”老师不假思索的说：“这有什么好奇怪的，起床到外面一看不就知道了嘛。”小龙还想追问，老师不耐烦地摆摆手让他坐下说道：“大家在课堂上要认真听讲，不要随便提问。”教室里顿时安静下来，小龙也低下了头。

2.“燕子在屋檐下唱着歌，告诉人们春天到了。”这里运用了夸张的修辞方法。（）

3.《学记》中说“学者有四失，教者必知之，人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。”因此应做到（）

4.Mary’sclose_________tohersistermadepeoplemistakethemforoneanother

5.以实践作业为主的兴趣小组属于（）。

6.王老师在数学课上讲了长度的的概念，及如何用尺子测量物体的长度，要求学生回家后测量三件物品的长度，第二天课上汇报结果，这种教学方法是（）。

7.1995年制定的()是我国第一次以国家基本法律的形式明确了教育的地位和作用，从而为教育事业的改革和发展提供了坚实有力的法律保障。

8.在小学科学教材中,先呈现动植物的基本知识,接着是与动植物有关的生态系统知识，再是与人类相关的生态系统知识，这种课程内容的组织形式属于（）。

9. 我国制度化学校教育体系包括：1、幼儿教育2、初等教育 3、中等教育 4、成人教育 5、高等教育

10.键盘主键盘区的基本键位是哪几个键？

11.下面（）不属于Excel的视图方式

12.上课的过程中，有一学生姗姗来迟，并且不打报告就闯入教室，老师示意他马上坐下，投入课堂，然后继续讲完要讲的重点内容，在其他学生做题之时，再走到学生身边，处理这件事情。老师这样机智的应变体现了教师（）的劳动特点。

13.语文课程最主要的性质是（）。

14.个体根据家庭、社会的期望和要求而行事，不考虑行为所产生的直接和明显的后果，这属于道德的（）水平。

15.把对班级管理和对个别管理结合起来的班级管理方式是（）。

16.在语文教学中实施素质教育，转变观念、端正教学思想是_____，建立科学的教学目标体系和教学评估体系是_____，深化课程教材改革是_____，改进课堂教学是_____。

17.根据文意回答问题：在可降解的塑料袋发明之前，解决塑料袋污染环境问题最有效的方式是什么？为什么？

18.在Excel中，选中单元格后，单击Del键，将（）

19.在同一思维过程中一切思想(包括概念和命题)都必须与自身保持同一。这是（）的由容。

20.感觉城市刘元举滞①都市最好的建筑大都是留在广场上。越老的广场越有味道，特别是那种椭圆形队列、，极有耐心地组合成建筑博览系列，其风格的和谐与典雅令岁月粘稠。然而，到了今天，这些苍老的面孔对于周围的疾速变化却呈现一副凄哀的无奈状。高楼大厦争先恐后，顶天立地，倏忽间，竞形成了一个巨人家族，控制着广场的领空，从中透出一种现代城市的霸气。②城市的现代锋芒是无法收敛的。不管你喜欢不喜欢愿意不愿意，你就得接受就得适应。城市的表情在过去如果说是因含蓄而充满魅力的话，那么说城市的现在，则全然抛开了这份传统的服饰，变得简单而直露。不是吗，玻璃幕墙体通体透亮，还有什么含蓄可言?钢架交错，似裸露闪亮的筋骨，没有任何羞涩需要多余的遮掩。远去了，哥特式建筑；远去了，巴洛克的繁绮奢华；远去了，爱奥尼与陶立克柱子，就连我们古典的影壁墙、歇山顶、鸱吻、雕梁画栋也无法取悦都市的目光。大工业与现代化正在不可阻挡地改变着我们的城市的面孔，犹如一双粗暴的手，把城市陈旧的服饰一件件剥光。③有一位作家到日本后写了一本书，题为《裸体的日本》。这个题目一针见血地道出了现代化的日本城市的流向。是否越接近现代文明就越远离了掩饰和含蓄?④由城市及人，由城市的服饰演进说到人的装束变化，这是很有意思的。古罗马的著名建筑师威特鲁威早就给建筑下过这样的定义，他说，建筑就是组织人们的生活。城市建筑对于人们的生活的影响无论过去还是现在都是有目共睹的。城市在告别繁冗，在失去含蓄，城市中的人，势必也要适应这种流向。城市人生活状态的变化首先要从服装上表现出来。比如，过去的女人以包裹严实为尊为美，连衣裙是小翻领口，还是长袖的，腰间还有个捆扎的带子，不扎不端庄，不淑女，现在还有人穿这种连衣裙吗?不仅不穿长袖的，甚至连袖子都是多余的。由长袖而半袖，再由半袖而变成无袖；裙身过去长至膝下，甚至垂到脚面，走起路来风摆杨柳，婀婀娜娜，不乏古典韵致。从什么时候起时兴了超短?再看上衣，马甲，一些两件套装、三件套装，一些原本属于辅助性的衣服倒变成了正宗服饰，几乎取代了西服上衣西服裙，而且，这种取代没商量，马甲也好，上衣也好，越来越短，短到了可以露出肚脐眼。阳光下，上下衣之间因脱节而断层，透出的那一条子皮肤的白皙度犹如一道灿然的光带照亮行人的眼目时，城市建筑的玻璃幕墙体肯定会更加刺眼，更加热烈，城市的热情与城市的温度都会随之升高。那些阳光照不到的阴郁的古典柱廊以及浮雕的阴暗凹处，也会被这道肤线的光芒洞穿吧?城市不会再有含蓄了，而更加，易变的人们还能存留几多含蓄?⑤睡衣式的服饰可以堂皇出现在闹市，男人忘记的背心，却以一种新的面料成为了女性的抢眼时装。还有人愿穿翻领衣裙吗?越短越好，越露越好，越透越薄越性感越好。为什么牛仔裤被体形裤取代?又被裤袜特别是那种裤子式的裤袜代替?还有短裤，更具超越优势。⑥泳装更说明问题。比基尼正在成为一道风景线，尤其是海滨的城市。⑦由此，我想到了南方的园林建筑。那种奇妙的造园手笔可以用几个字概括：漏、透、瘦、皱。这四个字体现了造园艺术的精髓，体现出一种千古不变的神韵。按照这四个字造出的园林，无论到了什么时候，都不会是直白的、单调的，其中的含蓄是可以让游人驻足且流连忘返的。而流行时装的这几个字则正与园林艺术达到的效果恰恰相反。⑧或许我不该进行这种比较，时装与园林原本就不是一回事，一种追求的是艺术的永恒，一种要的只是闪烁迷人的一瞬，多一点，长久一点，那都是犯大忌的。现代人的生活观念不恰恰是改变永恒吗?谁还讲白头到老?哪还有什么举案齐眉、相濡以沫?哪来的永恒爱情?有那么一个瞬间就不得了。所以，风靡的爱情歌曲只能是“让我一次爱个够”、“不求一生相守，但求一朝拥有”、“瞬间就是永恒”之类。⑨瞬间，只能是瞬间，再难忘的瞬间也还是瞬间，不可能代替永恒。而我，一个有着古典情结的中年北方男人更看重那种永恒。我曾冒着大雨赶到同里小镇，为的是去一睹那里的古建筑风采。那真是一批国宝：一处藻井就是一座展馆，被灰尘遮盖的彩绘极耐人寻味；一扇有着木雕的门扇就是一件艺术精品，如同屏风般的组合门扇叙述了一部《西厢记》，有莺莺，还有张生，张生与莺莺的约会是永恒的，令我感动，可惜这几道门扇朽了；燕翼楼造型奇特，特别是屋脊有着宁静的动感，有云流动时，更是神奇，跃跃欲飞，令我难过的是它已经折断了翅膀，塌了腰身。⑩我们的城市正在日新月异，我们新的楼房都是从外部世界抄来的，很少有我们自己民族的底蕴，正像我们的服装，一茬茬虽然炫目，却也是从西方世界拿来的。“拿来主义”构成了我们城市’的时尚。我们的城市正在洋化，我们的服装也正在洋化。洋化不是不好，却也不能说就是绝对的好。还应该有一点我们民族自己的东西，比如旗袍，比如蜡染的民族服饰，我都挺喜欢。阅读上文，回答上列问题：(1)文章第①段说：“这些苍老的面孔对于周围的疾速变化却呈现出一副凄哀的无奈状。”请解释这句话的含义。(2)在第②段，作者说：“大工业与现代化正在不可阻挡地改变着我们城市的面孔，犹如一双粗暴的手，把城市陈旧的服饰一件一件剥光。”从全文看，被剥光的有哪些“服饰”?请分条简要概括。(3)在第⑧段，作者说“或许我不该进行这种比较”，可是在行文中，作者还是将服装与园林作了比较，这是为什么?(4)请结合全文，说说作者对“城市”总的“感觉”是什么，并简要陈述你对作者感觉的看法。