1.记得初一刚刚开学时，我班有个男生，性格比较暴躁，态度粗鲁，稍不合他意，就出口骂人，动手打人，在班级里纪律自由涣散，是一个典型的“自我主义者”。每做一件事，他认为是对的就去做，全然不顾老师和同学的想法和感受。一次社会课上，我提了几个问题叫同学回答，他也把手举在那里，嘴上喊着：“我会，我来回答，我来回答。”但我没有理他，他就坐在下面大吵大闹，嘴上说：“我会回答的问题，为什么不叫我回答?”影响了其他同学听课。类似他这类学生，班级里还有一小部分，如果这种势头不压住的话，将对整个班级极为不利。所以，我经常让他为班级服务以示惩罚，如扫厕所、倒垃圾等。他自己干得挺认真，上课的时候不再吵闹，只要我在，他就乖很多，但在其他课堂上依然如故。我逐渐发现他很怕我，而且对我有敌意，我感到很困惑，我该怎么办?请用德育相关原理，结合自己的教育经验或经历对案例进行分析，帮帮这位老师。如果你遇到类似现象，你会怎么办?

2.某教师引导学生依据个人的奋斗目标，选出有针对性的格言作为自己的座右铭，用以自律自励，不断自我提高。该教师的行为体现的德育方法是（）。

3.教育的双重文化属性表现在()

4.德育在青少年学生的发展中具有()。

5.下列作品中属于西方现代派作品的是()。

6.关系定义(名词解释)

7.下列选项中，属于大多数地震发生的类型的一项是()。

8.前苏联凯洛夫主编的，力图以马克思主义为指导，系统研究教育问题，总结前苏联20世纪20—30年代教育正反两方面经验，并对我国有着广泛影响的教育专著是（）。

9.简述教学智慧的生成要素。

10.德育过程是对学生知、情、意、行的培养提高过程，其进行顺序是()

11.古希腊古罗马是西方文明的摇篮，西方哲学、美学及各种艺术形式始于此，西方的音乐文化也由此开始。这个时期出现过最早基于口头传唱的希腊长诗，如《伊利亚特》和《奥德赛》；数学家毕达哥拉斯揭示了音乐与数学之间的关系；著名的三大悲剧家埃斯库罗斯、欧里庇得斯、索福克勒斯既是戏剧家也是音乐家，在他们的戏剧中，音乐发挥了奇妙的作用。从这段文字可以看出，古希腊古罗马时期音乐文化的特点是()。

12.王老师工作勤勤恳恳，每次上课都不辞辛苦地从上课到下课，但教学效果一直不理想，这令他百思不得其解，王老师最应该反思的是()。

13.阅读下面材料，回答问题。祈求我曾经在长城上看到一位白发苍苍的画家画鹰。在北方特有的那种干燥湛蓝的天空下，苍劲古朴的长城默默地蜿蜒于群山之上。画家在一块白布上挥毫泼墨。长城上的风扬起老人的白发，鼓动每一个人的衣襟。他展开那面墨汁未干的鹰旗。雄鹰起伏振翅，直欲破空而上。阳光普照群山，也照在猎猎作响的鹰旗上。一瞬间，我忽然感觉到一种热血冲破冰层的眩晕，一种沉淀、压抑已久的力量猛烈爆发：天空、阳光、长城、老人、长风、鹰。那不是我第一次见到鹰，却是第一次为鹰震撼。后来一个偶然的机会我在峭壁上看到了鹰的巢穴。那只是一个粗陋的石坑随便地搭上几根粗树枝，其余一无所有。它深深地印在我的脑海里。后来又看到南方一种色彩艳丽的织鸟精致而温暖安全的巢时，我想到了北方的鹰。不知为什么，我总觉得鹰的身上有一种冷峻而直入人心的力量。我明白鹰不需要巢穴，它从不躲避风雨。它是天地间飞翔的精灵，高傲、敏锐、凶猛、无畏，永不留恋巢穴的温暖与安乐。我带一身风尘回到家乡，听说公园里来了个动物展览团。我想起了鹰，于是我去了。从羽毛的颜色和体形可以看出：那是一只已经苍老的鹰和一只年轻的鹰。鹰架距我不到3米。那只苍老的鹰的羽毛零乱而支楞突兀，腿上有一根粗大的铁链，它埋头翅间。那只年轻的鹰目光迟滞，仿佛在看什么，又什么也没看到。一个小孩，忽然放肆地把手中的香蕉扔向那只埋头的鹰，他一定不知道他做了一件多么愚蠢的事，因为他还在得意地笑。那只鹰猛地昂起了头，有力的颈部弯曲成了一个矫健而凶猛的弧度。我看到它眼中凌厉地闪过什么，它闪电般地直掠下来。然而那不足1米的铁链狠狠地拽住了它，它猛然回坠，被倒吊在高高的鹰架上，晃来晃去，那只年轻的鹰展了展翅以便站稳，它冷漠地看了看脚下的同伴，又把茫然的目光投向远方。那个被吓呆的小孩这时才清醒过来，悻悻地抓起一把泥沙朝那倒吊着的鹰狠狠扔去，又嘿嘿地笑起来，一边捡石块，一边大声地骂。那只苍老的鹰耸着翅，挣扎着，发出一串低沉鸣音。它的声音在颤抖。我分明地感到一种苍白而强烈的悲怆冷冷地漫过心头。我拦住那个小孩，叫他滚。鹰渐渐停止了挣扎，静静地倒吊在高高的鹰架下。利爪笔直地伸向天空——那里曾是它的家园、梦想、荣耀和骄傲。四下沉闷，天地间只有蝉在不停地叫。我不知道鹰是否会流泪。那夜我在山顶坐了很久，天上有月，月旁有星；山上有风，山下有楼。我在山顶大梦一场，一颗泪珠从天上落到我的手上。清晨我再去看那两只鹰的时候，苍老的鹰依然倒吊着，刚刚死去。喂鹰的人说，野生的鹰是没法养活的——它不吃东西。他告诉我那只年轻的鹰是人工孵化的。天空是蓝色的，一切都很安静。我想起北方的天空、阳光和鼓动衣襟的长风，想起伤痕累累的长城上那面猎猎的鹰旗。我不知道那只年轻的鹰在寻找什么，但我想那一定是一只被束缚的鹰对祖先血脉相承的东西的渴求——虽然它一生未曾飞翔。我知道鹰的灵魂在天上。我祈求世上善良的人们，给鹰一颗高飞的心，让高飞的灵魂永不沉沦。问题：(1)散文开篇，作者选择“长城”这个特定的场景，有什么用意?(6分)(2)看到小孩欺辱苍老的鹰以及鹰的痛苦和无奈，作者为什么会感到“一种苍白而强烈的悲怆冷冷地漫过心头”?

14.某县中学教师李某对学校给予他的处分不服，李某可以提出申诉的机构是()。

15.全面发展教育的基本组成部分有德育、智育、体育、美育以及（　）

16.流行于陕北等地的“信天游”属于民歌中的（）类。

17.根据下列课文写一篇教案，要求写成简案，能够体现新课改精神，包括课题、教学目标、教学重点、教学难点、教学方法、教学过程和板书设计等部分。黄纱巾薛涛女孩放学要经过一个小小的服装市场。女孩看见并喜欢上了一条黄纱巾。女孩停住不走了，呆呆地看。卖货的是一个中年人。买下吧，孩子，就剩这一条了，只卖10元钱。女孩无奈地摇摇头。钱，女孩没有。可以向家里要嘛，我给你留着，看得出你很喜欢它。女孩恋恋不舍地离开了。整个晚上，女孩都下不定向家里要钱的决心。最终，女孩也没提要买黄纱巾的事，并发誓永远不提这件事。家里不富裕，女孩知道。女孩再走过小市场时，老远就看见黄纱巾还在那儿飘舞着，像一只黄蝴蝶。女孩远远看了一会儿，才慢慢走近。带钱来了吧?女孩摇摇头。中年人抚摸着这条黄纱巾又看着女孩，并想象了一下，觉得女孩与黄纱巾搭配在一起是绝妙的组合，就很替女孩惋惜。你喜欢它，没错?嗯，女孩认真地点点头。女孩准备离开了。注定买不下它，不如早点儿走开好。女孩刚走开，中年人已摘下黄纱巾，并追上女孩。孩子，送给你吧。收下。你围上它肯定好看。女孩一愣。不，我不能白收人家的东西。女孩毫不犹豫地说。收下，是我愿意送的。我自愿的。不能!那样我会很难受，比得不到它还难受。女孩跑开了。女孩又回过头说，反正站在楼上能看见它。能看见它，就很好了。中年人立在那儿。从此，女孩不再从那里经过。注定买不下它，绕开它不是更好吗?女孩写作业累了就往楼下看看，看看那条在微风中舞动的黄纱巾。许多天过去了，那条黄纱巾仍旧挂在那里。它为什么一直挂在那儿没人买?那条黄纱巾，装饰了女孩的梦。其实很简单，中年人挂了个标签在旁边。标签上写着：永不出售。

18.为教学培根的《谈读书》一课，教师计划通过一篇同样与"求知"有关的作品进行导入，以下恰当的一项是（）。

19.下列哪个概念属于维果斯基的理论观点?（　）点是由（　）提出的。

20.你习惯于早起吗?