1. 有家长对孩子说：“我们与别人交同样的多的钱，分水果时不要拿小的”。针对这种现象，胡老师讲“孔融让梨”的故事，教育儿童。胡老师的做法（）

2.在Word中欲选定文档中的一个矩形区域，应在拖动鼠标前按下列哪个键不放？（）

3.某幼儿园小王老师在与幼儿家长沟通时能够耐心听取家长的意见和建议，取得家长的支持与配合。小王老师的做法符合（）。

4. 关于法律救济的特征，下列说法错误的是(　　)

5.阅读下面的材料，按要求作文。 管仲随齐桓公打孤竹，春天出征，凯旋时已是冬天，迷了路。管仲说:“老马的智慧是可以利用的。”于是放开老马，人跟随着它们，终于找到了回去的路。 北京大学一位老教授，在海淀区住了将近半个世纪，自认为蒙着眼睛也能找回家，可谓地道的“老马”。然而，有一次他走了一条新路，一走出去，是一条大马路，车如流水马如龙，竟一时找不到归路，幸而看见马路上驶过的332公交车，才得以安全回到家。 综合上述材料所引发的思考和感悟，写—篇论说文。要求:用规范的现代汉语写作。角度自选，立意自定，标题自拟。不少于800字。

6. （）是一项专门保护教师的权益的法律制度。

7. 下列关于 PowerPoint 的表述，不正确的是（ ）。

8. 1942年，美、英、苏、中等26个国家签署了《联合国家宣言》，这标志着()。

9.时尚浅说 黄毓磺 辞典上“时尚”直白的释义就是一时风尚。作为社会流变、生活迁移、价值更迭驱动下的潮汐式性相，主要是审美旨意、心理趋向在公众与日常的表征。其公众性、盲动性、愉悦性以及可仿效性的自身特质，决定了它浪打浪般的生长，成就其推进演化的广度、强度和速率;还不妨说，时尚作为时代的情感表征，乃是一个时代的种种合力使然。虽然其行也不远，此起彼落，时有变更，却不随一己好恶而兴废，不因拒之纳之而行止，称得上是一位无翼而飞、天生天杀的主儿。 同时，时尚也并非可以简单地一面而论。其本身也具备种种包容的可能：既可孕育诞生之契机，亦可成为溃糜之温床，事情确实存在两面性。“因势利导”因而成为可能，“圣者时也”的名言，“我行我素”的标榜，也因而都在大本大宗的道理之内，是从不同侧面说明了人在“自然化”了的客体面前的主观选择和临世态度。不妨说，“趋时”是人类的天性，要不然“ok”“byebye”也不至于那么频频挂到男男女女的嘴边。这一方面说明人的“顺变”能力，另一方面呢，也说明了人的“从众”心理——他那样说的时候，未见得自己多么酷爱英语。可见，“趋时”大体指向外部关涉，关涉“面子”上的事，跟自己内心的好恶关系不是太大的。这原本毋庸置疑，须得一议的是：这里的时尚很可能成为一种压力，压迫人们划一了心志和产生超水平的企求。诸如就业上某些职岗的过冷过热，诸如婚嫁时房子、车子被列为必要前提——面对种种时尚如鹙趋之或心理失衡，人们有理由拒绝“安分守己”、“安贫乐道”的慰勉，也同样有必要顾及具体的现实条件和属于自己的选择。 如果说人除了是一种“物质”存在还分明是一种“精神”存在，那么，“与时俱进”跟“顺时迁变”就不能是一回事。而且，执著于精神性的人还往往抱持跟时尚“对视”的姿态，所谓“不随俗沉浮”，大体描述了在物性和物化了的时尚面前保持一份心灵的高傲。“不合时宜”归根结底是一种精神境界，是“抗尘走俗”与“超尘脱俗”的起始点。我们无法在普遍的层面上要求人们都成就为精神上的“庞然大物”，可以肯定的则是：一个精神强健的人，一个有作为的人，一个不失尊严的人，无论是在春风得意中走马，还是在艰难困顿中蹒跚，都不能是一个失落自我而为时尚左右的人。

10. 某幼儿园组织幼儿进行军训活动。该幼儿园的做法（ ）。

11. 依据联合国《儿童权利公约》，应能在确保其尊严、促进其自立、有利于其积极参与社会生活的条件下享有充实而适当的生活的是（ ）的儿童。

12.《幼儿园工作规程》明确规定，幼儿园的领导体制为（）。

13. 春秋战国时期,各诸侯国为富国强兵、增强争霸实力,先后实行变法。下列选项中,诸侯国与变法活动对应不正确的是（ ）。

14.“国将兴，必贵师而重傅；贵师而重傅，则法存。”这句话是我国古代思想家（）对教育和教师对国家兴衰、法制存废重要性的论述。

15.国粹指的是指一个国家固有文化中的精华。下列选项中，不属于中国“三大国粹”的是（）。

16.《木偶奇遇记》的艺术成就表现在哪四个方面？

17. 在活动中萌萌不小心摔倒了，但摔倒后他有些情绪，不愿意立刻起来,刘老师的做法正确是()

18. 建立世界上最早的天文台的国家是（）。

19.某幼儿园为打造以艺术为特色的园本课程，决定将70%的课程安排为音乐、美术、舞蹈等内容。该幼儿园的做法（）。

20. 下列选项中与“三角形—几何图形”逻辑相同的是( )。