1.以下哪项是我国古代对父母的别称（）。

2. 依法执教的重点是( )

3.裤子尿湿以后 晚饭后，小朋友都到活动区玩玩具，等待家长的到来。只有媛媛小朋友躲在厕所里哭着不肯出来。我(老师)走过去，轻声问她：“你怎么了，可以告诉我吗？”她说：“刚才上厕所时，我的裤带儿太紧，脱不下来，所以……”听了孩子的一番话，我向她笑了笑，说：“没关系，别的小朋友不知道，老师替你保密，咱们不跟别人说。”她听我这么一说，马上点了点头。为让她放心，我还跟她拉钩儿，发誓保密。 我把她带到寝室，帮她把裤子换下来，盖上被子，等她家长来接她。 我看她表情很不自然，便问她：“你在家帮妈妈干活儿吗？”她马上兴奋地说：“我有时帮妈妈干活儿，妈妈夸我是好孩子。”我说：“老师也觉得你很能干，是个好孩子。不小心尿一次裤子算不了什么，以后有尿要早点尿，不要穿裤带太紧的裤子，万一解不开裤带要及时告诉老师，告诉你一个小秘密，老师小时候也尿过床呢，每个大人小时候都尿过床，也都尿过裤子!”她听了先是一脸的惊讶，随后露出了轻松的笑容，笑得那么真诚。 以上案例中老师的做法体现了幼儿德育过程中爱、尊重与严格要求相结合的原则，请结合案例具体说明老师的言行如何体现了这一原则？

4.哲学的根本特征在于它是思想的一种“元”思想。“元”(meta)的意思是在人类各种思想观念后面所进行的“更进一步"”的反思性思想或者奠基性的思想。 哲学到底有什么用处?别的思想方法有什么用，我们都很清楚:科学方法能够发现自然规律，逻辑方法能保证正确的分析和推理，艺术方法可用于创造作品，可是哲学的方法能用来做什么呢?如果说，哲学只是让人见见思想的世面，让人的思想变得大气而不小气，这当然很好，但恐怕不够。哲学还必须证明它的必要性。既然有了其他思想方法，我们为什么还一定需要哲学方法?如果我们真的需要哲学，它就必须有某种不可代替的用处。说得再明确一些，哲学所要做的那种“更进一步”的研究真的很有必要吗?这种疑惑并不是一点道理都没有，因为即使没有哲学，人们也照样生活和思考，照样劳动生产，照样生儿育女，照样发动战争，照样追求利益和荣誉，江山照样如此多娇，浪花照样淘尽英雄。但奇怪的是，不管人们是否愿意思考哲学问题，人类思想总是自然而然地产生出哲学问题。看来，当思想深入到一定的层次，哲学就成为必需的。没有哲学的思想是不健全的思想。 然而，我们又怎么能够知道哪些指导性的思想是可靠可信的呢?那些指导性的思想会不会实际上把事情搞错了?无论如何,任何一种指导性的思想，它本身都有可能是错误的，所以，我们不能盲目地相信某一种思想观念，不能因为许多人相信某种看法就随波逐流，也不能因为某种观点好像振振有词就相信它，更不能因为某种说法看上去很美就相信它。 随便哪一种看法，不管它把世界和生活看成什么样，这种看法并不能证明它自身是真的。要把—种规定硬说成是合理的，我们只能根据“更进一步”的规定来充当道理。同样，一种看法，或者一种思想，也不能证明它本身是正确的，这相当于，我说“我是正确的”并不算已经证明自己是正确的。因此，我们必须对思想观念进行“更进一步”的研究，通过这些研究来判断这些思想观念有什么意义和价值，好知道该不该相信这些思想观念。 好哲学虽然怀着“平常心”，却有着“异常思”。哲学所思考的虽然是一些很平常很普通的问题，但是，思考角度和方式超凡脱俗、异乎寻常，这正是哲学思想方法的价值所在。哲学的方法使我们能够获得超出知识范围的智慧，而正是那些充满智慧的理解方式始终在不知不觉地改变着、塑造着人类的整个思想风格和结构。可以做一个比较:科学不断增加人类的知识、扩大人类的视野，哲学则不断增强人类的思想能力、更新着人类的眼光。那么，哲学的“异常思”到底异常在哪里?这很难概括，不过哲学往往从某种与普通思想方式不同的思想方式去重新思考问题，它能够开拓更多的思想可能性。(摘编自赵汀阳《思想的功夫》)问题：（1）文章认为哲学的特征是什么?请简要概括。（2）哲学有哪些用处?请结合文本，简要分析。

5. 刷牙可以保持牙齿健康和口气清新，牙膏的主要原料是（）

6.王老师发现小敏偷拿了同伴的娃娃，没有当场批评小敏，而是把小敏叫到公室耐心教导，王老师的做法（）。

7.王老师平时对幼儿的不良行为视若无睹、不予理睬，如大声喧哗、随地乱扔果皮等，只会在有人参观或检查时才提出要求，该教师的做法（）。

8.（）应当建立、健全安全制度和应急机制，对学生进行安全教育。

9.一部《西游记》，是一部孙悟空的英雄史，记录了他的出生、成长、奋斗，直到成为“斗战胜佛”的全过程，探求他追求自由、追求平等、追求成功的人生意义。《西游记》小说写孙悟空的出生，有一点和普通人大不一样的地方，他是天生地长的，从石头缝里蹦出来的神猴。孙悟空从石头里蹦出来，他就摆脱了人与生具有的社会关系。美猴王没有家庭的束缚，也就意味着他一开始就不受任何的社会束缚，用小说的话，就是“不服麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位拘束”，成为一个拜托一切社会关系的原生态的人。那么，作为一个原生态的人，是不是就获得了真正的“自在”呢?这还不行，石猴有一天突然发现，自己生活的环境太狭隘了，来来回回的就是在花果山上，交往的就是那些个猴哥猴弟，他想要拥有更大的空间和世界，所以他就去寻仙问道，有了种种法力，这既提升了个人能力，同事也拓展了无穷的生存空间，一个筋斗云就可以翻出十万八千里，生活空间如此之大，可以为所欲为，来去自如。有了这么广阔的生存空间，人就能获得真正的“自在”了吗?还是不行，孙悟空有一天忽然悲叹起来，他看到老猴子一个个死去，想到自己迟早也要死去，孙悟空努力超越，到阎罗殿去，把自己的名字从生死簿中勾掉。孙悟空对精神自由的追求是被唤醒的，原来他只有对空间自由和时间自由的追求，但一旦上了天庭，孙悟空就变化了，他有对“名”的追求，原来他是没有追求“名”的意识的，你叫他美猴王也罢，叫他悟空也罢，什么都行。所以当孙悟空第—次被收容到天庭时，让他当“弼马温”，他还挺高兴，可以天天管马。可是，当他知道“弼马温”是个未入流品的官职的时候，他明白了人和人之间还有官职的区别，于是他又造反了，他给自己创造了响亮的名号——“齐天大圣”。社会教给孙悟空知识的过程就是他个人的欲望不断膨胀的过程，最后他提出一个最极端的口号，就是“皇帝轮流做，明年到我家”。孙悟空说这是“常言道”，咱们要追问:这“常言”是哪来的?孙悟空不识字，他从哪儿学到这“常言”呢?花果山猴子们哪能知道“皇帝”是什么?这显然是玉皇大帝和臣子们教的，在天庭生活的耳濡目染中，孙悟空收到了熏陶，被知识化了。她逐渐失去了原本有的“赤子之心“，导致了个人欲望的极端膨胀。有了个人欲望的极端膨胀之后，社会就不能容忍他了，有人赞扬说“皇帝轮流做”体现出“造反精神”。但这种造反精神如果应该得到肯定的话，那么这个社会就毫无秩序可言了，“皇帝轮流做”，是靠能力还是靠年龄?怎么“轮流”法?如果人人想要当皇帝，这只能导致个人欲望的极端膨胀，造成社会秩序的残酷破坏。孙悟空打破了这种社会规律，扰乱了正常的文化秩序，这必定要收到惩罚。小说采取了寓意性的写法，个人有再大的能耐也逃不出“如来佛的掌心”。“个体人”一旦步入社会，就不可能再有绝对的自由自在，不可能再为所欲为了。(摘编自郭英德《中国四大名著的文化价值》)问题:(1)在本文看来，“如来佛的掌心”的寓意是什么?请根据文本，简要概括。(2)文章怎样表明孙悟空从一个“原生态”的人演变为“个人欲望极端膨胀”的人的?但他为什么最终又能成为“斗战胜佛”?请结合文本，简要分析。

10. 中国古代发明指南针、造纸术、印刷术和火药，是中国古代文明的标志性成就，深刻影响中国和世界文明进程。下列选择中，把这些发明传播到西方是（  ）

11.某幼儿园要求幼儿必须到医院接受体检，合格后方可入园。该幼儿园的做法（）

12. 晚清时期第二次西学东渐，西方近代技术不断传入中国，上海成了我国近代科学技术的策源地，有许多翻译出版机构翻译出版西方的科学技术书籍，传播西方科学技术。当时翻译西方科技书籍最多的翻译出版机构是(  )

13. 幼儿园中一班的孩子在排练圣诞节的集体舞蹈时，莉莉总是做错动作，该往左的时候不小心往右了，该跳起来的时候忘跳了。这时王老师生气地对莉莉说道：“你怎么这么笨，别的小朋友都能跳好，为什么就你老出错，再这样你就不要参加圣诞节活动了。”莉莉听到后委屈地哭了。王老师的做法（ ）。

14.学生刘小明，15岁，男，平时不善言谈，孤独冷漠，不喜欢集体生活，常独来独往，不会关心别人，不善于与他人相处，一次餐会上，他把自己爱吃的里脊肉、大鸡腿、排骨、草莓、苹果一股脑儿放在自己的碗中独自享用，全然不顾周围同学们的反应。

15. 找规律填数字是一个很有趣的活动，特别锻炼观察和思考力，下列选项中填入数列“1、2、4、10、42、( )”空缺处的数字，正确的是( )。

16.童话集《稻草人》的作者是（）。

17. 根据《中华人民共和国教师法》的规定，中小学教师和职业学校教师享受()

18. 所有市场经济搞得好的国家都是因为法律秩序比较好。其实建立市场并不难，一旦放开，人们受利益的驱使，市场很快就能形成，但是，一个没有秩序的市场一旦形成，再来整治就非常困难了。 通过上述表述，能够得出的结论是( )

19. 电影可分为纪录片、科教片、故事片、美术片四大类，下列选项中，主要运用绘画或其他造型艺术来表现生活的是（  ）

20.找规律填数字是一种很有趣的游戏，特别锻炼观察和思考能力，下列各组数字填入数列“1、6、5、9、12、（）”，空缺处的数字，正确的是（）。