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大学语文2291道题

1.二,阅读老舍《断魂枪》中的一段文字,然后回答33- 35小题。谁不晓得沙子龙是短瘦、利落、硬棒,两眼明得像霜夜的大星?可是,现在他身上放了肉。镖局改了客栈,他自己在后小院占着三间北房,大枪立在墙角,院子里有几只楼鸽。只是在夜间,他把小院的门关好,熟习熟习他的“五虎断魂枪”。这条枪与这套枪,二十年的工夫,在西北一带,给他创出来:“神枪沙子龙”五个字,没遇见过敌手。现在,这条枪与这套枪不会再替他增光显胜了;只是摸摸这凉、滑、硬而发颤的杆子,使他心中少难过一些而已。只有在夜间独自拿起枪来,才能相信自己还是“神枪沙”。在白天,他不大谈武艺与往事;他的世界已被狂风吹了走。33.沙子龙关门练枪反映了他怎样的心态?这说明他是一个怎样的人?(4分)

填空题

2.《培根论说文集》英文版原名为 ()

单选题

A. 《随笔》~||~《一个孤独的散步者的遐想》~||~《随感录》~||~《猎人日记》

3.暮色晦暗。大片的湿雪绕着刚点亮的街灯懒洋洋地飘飞,落在房顶、马背、肩膀、帽子上,积成又软又薄的一层。车夫姚纳?波达波夫周身白色,像是一个幽灵。他在赶车座位上坐着,一动也不动,身子向前伛着,伛到了活人的身子所能伛到的最大限度。哪怕有一大堆雪落在他身上,仿佛他也会觉得用不着抖掉似的……他的小母马也是一身白,也一动不动。它那呆呆不动的姿势,它那瘦骨棱棱的身架,它那棍子一样笔直的四条腿,使得它活像拿一个小钱就可以买到的马形蜜糖饼。它大概在想心事吧。不管是谁,只要被人从犁头上硬拉开,从熟悉的灰色景致里硬拉开,硬给丢到这个充满古怪的亮光、不断的喧哗、熙攘的行人的漩涡里,那它就不会不想心事……这段文字对小母马的描写有何意义?

填空题

4.“采菊东篱下,悠然见南山”这一句诗出自()

单选题

A. 《归园田居》~||~《饮酒》(其五)~||~《种豆南山下》~||~《山居秋暝》

5.桃之夭夭,灼灼其华。之子于归①,宜其室家。桃之夭夭,有黄②其实。之子于归,宜其家室。桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。由上述分析可以看出,这是一首什么题材的诗?

填空题

6.15在下列诗句中,使用了“赋”的表现手法的是( )

单选题

A. 于嗟鸠兮,无食桑葚。~||~淇则有岸,隰则有泮。~||~总角之宴,言笑晏晏。~||~桑之未落,其叶沃若。

7.下列关于作者、作品、国别搭配错误的一项是()

单选题

A. 欧·亨利--《麦琪的礼物》--英国~||~ 培根--《论学问》--英国~||~ 莫泊桑--《羊脂球》--法国~||~ 屠格涅夫--《罗亭》--俄国

8.《灯下漫笔》中所指的“第三样时代”是()

单选题

A. 想做奴隶而不得的时代~||~暂时坐稳了奴隶的时代~||~人民当家作主的时代~||~社会主义新时代

9.钱钟书的散文集是()

单选题

A. 《围城》~||~《管锥篇》~||~《谈艺录》~||~《写在人生边上》

10.《声声慢》中引词人故乡之思的景物是()

单选题

A. 晚来风急~||~梧桐细雨~||~黄花~||~雁过

11.齐王使①使者问赵威后。书未发,威后问使者日:“岁亦无恙耶?民亦无恙耶?王亦无恙耶?,,使者不说,日:“臣奉使使②威后,今不问王,而先问岁与民,岂先贱而后尊贵者乎?”威后日:“不然。苟无岁,何以有民?苟无民,何以有君?故有问,舍本而问末者耶?”“苟无岁,何以有民?苟无民,何以有君?”这是采用了哪种推理方式?

填空题

12.下列成语出于庄子《秋水》的是 ()

单选题

A. 贻笑大方、分崩离析~||~望洋兴叹、祸起萧墙~||~分崩离析、祸起萧墙~||~望洋兴叹、贻笑大方

13.《楚辞·九歌》共()

单选题

A. 11首~||~9首~||~10首~||~12首

14.下列人物都出自曹禺《日出》的是( )

单选题

A. 潘月亭、李石清、黄省三、王福生~||~ 潘月亭、陈白露、黄省王、鲁贵~||~ 周朴园、陈白露、李石清、黄省三~||~ 周朴园、繁漪、周萍、四凤

15.宋代杰出的女词人是_________,其后期词多写个人身世哀痛和 河山破碎的感慨。

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16.下列作品中,两种人称叙述方式交互使用的是()

单选题

A. 《风波》~||~《断魂枪》~||~《嘱咐》~||~《米龙老爹》

17.阅读《灯下漫笔》中的片段,然后回答问题。 任凭你爱排场的学者们怎样铺张,修史时候设些什么“汉族发祥时代”“汉族发达时代"“汉族中兴时代”的好题目,好意诚然是可感的,但措辞太绕湾子了。有更其直捷了当的说法在这里—— 一,想做奴隶而不得的时代; 二,暂时做稳了奴隶的时代。 这一种循环,也就是“先儒”之所谓“一治一乱”;那些作乱人物,从后日的“臣民”看来,是给“主子”清道辟路的,所以说:“为圣天子驱除云尔。”现在入了那一时代,我也不了然。但看国学家的崇奉国粹,文学家的赞叹固有文明,道学家的热心复古,可见于现状都已不满了。然而我们究竟正向着那一条路走呢?百姓是一遇到莫名其妙的战争,稍富的迁进租界,妇孺则避入教堂里去了,因为那些地方都比较的“稳”,暂不至于想做奴隶而不得。总而言之,复古的,避难的,无智愚贤不肖,似乎都已神往于三百年前的太平盛世,就是“暂时做稳了奴隶的时代”了。 但我们也就都像古人一样,永久满足于“古已有之”的时代么?都像复古家一样,不满于现在,就神往于三百年前的太平盛世么? 自然,也不满于现在的,但是,无须反顾,因为前面还有道路在。而创造这中国历史上未曾有过的第三样时代,则是现在的青年的使命!

填空题

18.贾政见他惶悚,应对不似往日。

填空题

19.且今世之所谓孚者何哉?日夕策马候权者之门。门者故不入,则甘言媚词作妇人状,袖金以私之。即门者持刺入,而主人又不即出见。立厩中仆马之间,悉气袭农袖。即饥寒毒热不可忍,不去也。抵暮,则前所受赠金者出,报客曰:“相公倦,谢客矣。客请明日来。”即明日又不敢不来。夜披衣坐,闻鸡鸣,即起盥栉,走马抵门。门者怒日:“为谁?”则日:“昨天之客矣。”则又怒日:“何客之勤也!岂有相公此时出见客乎?”客心耻之。强忍而与言日:“亡奈何矣,姑客我入。”门者又得所赠金,则起而入之。又立向所立厩中。幸主者出,南面召见,则惊走匍匐阶下。主者日:“进!”则再拜,故迟不起;起则上所上寿金。主者固不受,则固请;主者故固不受,则又固请;然后命吏纳之,则又再拜,又故迟不起,起则五六揖始出。出,揖门者日:“官人幸顾我,他日来,幸无阻我也!”门者答揖。大喜,奔出。马上遇所交识,即扬鞭语日:“适自相公家来,相公厚我,厚我!”且虚言状。即所交识,,亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍语人日:“某也贤,某也贤。”闻者亦心计交赞之。此世所谓上下相孚也。长者谓仆能之乎?这段文字所描绘的拍马求宠之事经历了哪几个波折?

填空题

20.本段表现了李广怎样的个性特点?

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