1.阅读《白雪歌送武判官归京》，然后回答问题。 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。 将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。 中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。 轮台东门送君去，去时雪满天山路。 山回路转不见君，雪上空留马行处。

2.下列对典故的解释错误的是

3.阅读《陌上桑》中的首段，然后回答下列小题。 日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钧。头上倭堕髻，耳中明月珠。湘绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。

4.李白《行路难(其一)》中运用比喻手法来表现诗人仕途上遭遇挫折的诗句是（）

5.阅读王安石《答司马谏议书》中的一段文字，然后回答21-23小题。 至于怨诽之多，则固前知其如此也。人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然?盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。这段文字可分为两层，请用“‖”在文中标出。

6.“被暴风雨所打击着的土地”和“无止息地吹刮着的激怒的风”分别象征什么?

7.下列选项中，加粗部分翻译错误的一项是（ ）

8.宗教家创造出神来供自己崇拜。最高的造出上帝，其次造出英雄之神，再其次造出财神、土地公、土地婆来供自己崇拜。省事者把别人创造的现成之神来崇拜。美术家如罗丹，是一面造石像，一面崇拜自己的创造。教育者不是造神，不是造石像。他们所要创造的是真善美的活人。真善美的活人是我们的神，是我们的石像。有人说：环境太平凡了，不能创造。平凡无过于一张白纸，八大山人挥毫画他几笔，便成为一幅名贵的杰作。平凡也无过于一块石头，到了飞帝亚斯①、米开朗基②的手里可以成为不朽的塑像。有人说：生活太单调了，不能创造。单调无过于坐监牢，但是就在监牢中，产生了《易经》之卦辞，产生了《正气歌》。单调又无过于沙漠了，而雷塞布(Lesseps)竟能在沙漠中造成苏伊士运河，把地中海与红海贯通起来。可见平凡单调，只是懒惰者之遁辞。既已不平凡不单调了，又何须乎创造。我们是要在平凡上造出不平凡，在单调上造出不单调。有人说：年纪太小，不能创造。但是当你把莫扎特、爱迪生及冲破父亲数学层层封锁之帕斯加尔③(Pascal)的幼年研究生活翻给他看，他又只好哑口无言了。有人说：我是太无能了，不能创造。但是鲁钝的曾参，传了孔子的道统;不识字的惠能④，传了黄梅的教义。惠能说：“下下人有上上智。”我们岂可以自暴自弃呀!可见无能也是借口。蚕吃桑叶，尚能吐丝，难道我们天天吃白米饭，除造粪之外，便一无贡献吗有人说：山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已，不能创造。但是遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经;粮水断绝，众叛亲离之哥仑布，毕竟发现了美洲;冻饿病三重压迫下之莫扎特，毕竟写出了《安魂曲》。绝望是懦夫的幻想。歌德说：没有勇气一切都完。是的，生路是要用勇气探出来，走出来，造出来的。这只是一半真理;当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑，金刚之信念与意志，才能开出一条生路。古语说，穷则变，变则通。要有智慧才知道怎样变得通，要有大无畏之精神及金刚之信念与意志才变得过来。所以，处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。罗丹说：“恶是枯干。”汗干了，血干了，热情干了，僵了，死了，死人才无意于创造。只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。注：①现译为菲狄亚斯。②现译为米开朗基罗。③现译为帕斯卡。④即慧能。作者为什么说“生路是要用勇气造出来的，这只是一半真理”?

9.炉中煤——眷念祖国的情绪啊，我年青的女郎! 啊，我年青的女郎!我不辜负你的殷勤， 我想我的前身你也不要辜负了我的思量， 原本是有用的栋梁，我为我心爱的人儿我活埋在地底多年，燃到了这般模样! 到今朝总得重见天光。啊，我年青的女郎! 啊，我年青的女郎!你该知道了我的前身? 我自从重见天光，你该不嫌我黑奴卤莽? 我常常思念我的故乡要我这黑奴的胸中，我为我心爱的人儿才有火一样的心肠。 燃到了这般模样!这首诗除了比喻和拟人之处，还运用了哪种修辞手法?

10.下列人物都出自曹禺《日出》的是（ ）

11.我们说着海潮、海风、海舟……最后便谈到海的女神。涵说，“假如有位海的女神，她一定是‘艳如桃李，冷若冰霜’的。”我不觉笑问，“这话怎讲?”涵也笑道，“你看云霞的海上，何等明媚;风雨的海上，又是何等的阴沉!”杰两手抱膝凝听着，这时便运用他最丰富的想象力，指点着说：“她……她住在灯塔的岛上，海霞是她的扇旗，海岛是她的侍从;夜里她曳着白衣蓝裳，头上插着新月的梳子，胸前挂着明星的璎珞，翩翩地飞行于海波之上……”楫忙问，“大风的时候呢?”杰道：“她驾着风车，狂飙疾转的在怒涛上驱走;她的长袖拂没了许多帆舟。下雨的时候，便是她忧愁了，落泪了，大海上一切都低头静默着。黄昏的时候，霞光灿然，便是她回波电笑，云发飘扬，丰神轻柔而潇洒……”这一番话，带着画意，又是诗情，使我神往，使我微笑。楫只在小椅子上，挨着我坐着，我抚着他问，“你的话必是更好了，说出来让我们听听!”他本静静的听着，至此便抱着我的臂儿，笑道，“海太大了，我太小了，我不会说。”我肃然——涵用折扇轻轻的击他的手，笑说，“好一个小哲学家!”涵道：“姊姊，该你说一说了。”我道，“好的都让你们说尽了——我只希望我们都像海!”杰笑道，“我们不配做女神。也不要‘艳如桃李，冷若冰霜’的。”他们都笑了——我也笑说，“不是说做女神，我希望我们都做个‘海化’的青年。像涵说的，海是温柔而沉静。杰说的，海是超绝而威严。楫说得更好了，海是神秘而有容，也是虚怀,也是广博……”作者赞美大海的意图是什么?这是一种怎样的表达方式?

12.简评《秋水》主题思想。

13.“多行不义必自毙”“贻笑大方”“夙兴夜寐”三个成语依次出自( )

14.《大同》中，大同社会的最根本的特征是（）

15.沈从文《边城》表现的地域风情是

16.在《宝玉挨打》中，贾政狠打宝玉的根本原因是()

17.16茅盾倡导并组织成立的文学社团是（ ）

18.曹操《短歌行》(其一)的主旨是（ ）

19.《谈时间》的语言风格是（）

20.老翁挺起了关节不良的脊背，并且用一种谦虚的英雄的休息姿势在胸前叉起了两只胳膊。那几个普鲁士人低声谈了好半天，其中有一个上尉，他也在上一个月有一个儿子阵亡，这时候，他替这个志气高尚的穷汉辩护。于是团长站起来走到米龙老爹身边，并且低声向他说：“你听明白，老头儿，也许有一个法子救您性命，就是要……”但是那老翁绝不细听，向着战胜的军官竖直了两只眼睛，这时候，一阵微风搅动了他头颅上的那些稀少的头发，他那副伤痕显然的瘦脸儿突然大起收缩显出一副怕人的难看样子，他终于鼓起了他的胸膛，向那普鲁士人劈面唾了一些唾沫。团长发呆了，扬起了一只手，而那汉子又向他的脸上唾了第二次。所有的军官都站起了，并且同时喊出了好些道命令。不到一分钟，那个始终安闲自在的老翁被人推到了墙边，那时候他才向着他的长子约翰，他的儿熄妇和他的两个孙子送了一阵微笑，他们都惶惑万分地望着他，他终于立刻被人枪决了。米龙老爹的形象有什么典型意义？