1.茅盾的《香市》是一篇（　　

2.屈原生活的时代是 （）

3.马致远《天净沙.秋思》的“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”的修辞手法是 （）

4.16茅盾倡导并组织成立的文学社团是（ ）

5. 阅读艾青《我爱这土地》，然后回答33-35小题。 假如我是一只鸟， 我也应该用嘶哑的喉咙歌唱： 这被暴风雨所打击着的土地， 这永远汹涌着我们的悲愤的河流， 这无止息地吹刮着的激怒的风， 和那来自林间的无比温柔的黎明…… ——然后我死了， 连羽毛也腐烂在土地里面。 为什么我的眼里常含泪水? 因为我对这土地爱得深沉…… 1938年11月17日这首诗抒发了诗人怎样的感情?

6.“多行不义必自毙”“望洋兴叹”“形影相吊”三个成语依次出自()

7.简述陆游的诗歌艺术

8.李商隐《无题》中运用神话传说抒情的句子是（）

9.这是一沟绝望的死水，这里断不是美的所在。不如让给丑恶来开垦，看他造出个什么世界。“不如让给丑恶来开垦”表现出诗人怎样的感情?

10.《八声甘州》作者柳永，是北宋第一个专事写词的________派词人。

11.《谈时间》这篇文章的体裁是（）

12.《苦恼》《猎人笔记》《麦琪的礼物》的作者依次是（ ）。

13.阅读《故都的秋》中的片段，然后回答问题。 ①不逢北国之秋，已将近十余年了。②在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。③在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，(甲)一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，(乙)到青天下驯鸽的飞声。④从槐树叶底，朝东(丙)数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，(丁)对着像喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。⑤说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。⑥最好，还要在牵牛花底，叫长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。

14.诗作被后人称为“诗史”的诗人是（ ）

15.《楚辞·国觞》的主题是（）

16.由个别到一般的论证方法是（）

17.任凭你爱排场的学者们怎样铺张，修史时候设些什么“汉族发祥时代”“汉族发达时代”“汉族中兴时代”的好题目，好意诚然是可感的，但措辞太绕弯子了。有更其直捷了当的说法在这里—— 一、想做奴隶而不得的时代; 二、暂时做稳了奴隶的时代。 这一种循环，也就是“先儒”之所谓“一治一乱”;那些作乱人物，从后曰的“臣民”看来，是给 “主子”清道辟路的，所以说：“为圣天子驱除云尔。” 现在入了哪一时代，我也不然但看国学家的崇奉国粹，文学家的赞叹固有文明，道学 家的热心复古，可见于现状都已不满了。然而我们究竟正向着哪一条路走呢?百姓是一遇到 莫名其妙的战争，稍富的迁进租界，妇孺则避入教堂里去了，因为那些地方都比较的“稳”，暂不 至于想做奴隶而不得。总而言之，复古的，避难的，无智愚贤不肖，似乎都已神往于三百年前的 太平盛世，就是“暂时做稳了奴隶的时代”了。 但我们也就都像古人一样，永久满足于“古已有之”的时代么?都像复古家一样，不满于现 在，就神往于三百年前的太平盛世么? 自然，也不满于现在的，但是，无须反顾，因为前面还有道路在。而创造这中国历史上未曾 有过的第三样时代，则是现在的青年的使命。“中国历史上未曾有过的第三样时代”指的是什么时代?

18.孟子在本文中阐述的政治主张是

19.（）与王昌龄、岑参同为边塞诗派的代表作家。

20.笼罩《天净沙、秋思》全篇景色的是（）