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大学语文2291道题

1.下列带点的词解释正确的是( )

单选题

A. 以分宜教分宜,安得不工哉?工:工整~||~ 门者故不入,则甘言媚词,作妇人状,袖金以私之。私:私自~||~ 清风徐来,水波不兴。徐:慢慢~||~ 遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻。目:眼睛

2.()阅读辛弃疾《水龙吟》(登建康赏心亭),然后回答21~23小题。(本题10分)

楚天千里清秋,水随天去秋无际。遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻。落日楼头,,断鸿声里,江南游子。把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意。 休说鲈堪绘,尽西风、季鹰归未?求田问舍,怕应羞见,刘郎才气。可惜流年,忧愁风雨,树犹如此?倩何人唤取、红巾翠袖,搵英雄泪?“休说鲈鱼堪鲶,尽西风、季鹰归未?”一句的含义是什么?

填空题

3.先秦时期一部最代表儒家思想的语录体散文人集是()

单选题

A. 《论语》~||~《孟子》~||~《庄子》~||~《荀子》

4.下列文献中,属于国别体杂史的是( )。

单选题

A. 《春秋》~||~《战国策》~||~《史记》~||~《汉书》

5.曹操《短歌行》(其一)的主旨是( )

单选题

A. 感叹人生几何,去曰苦多~||~感伤亲朋离散,孤苦无依~||~感叹知音难觅,忧从中来~||~渴望招纳贤才,建功立业

6.七斤、八一嫂和赵七爷是鲁迅的哪部小说中的人物?

单选题

A. 《狂人日记》~||~《伤逝》~||~《祝福》~||~《风波》

7.由一般原理推导出关于个别情况的结论,这种论证方法是()

单选题

A. 类比法~||~归纳法~||~演绎法~||~对比法

8.王维《山居秋瞑》是一首()

单选题

A. 边塞诗~||~田园诗~||~山水诗~||~爱情诗

9.下列句子中,含有判断句式的是( )。

单选题

A. 左右曰:“乃歌夫‘长铗归来’者也。”~||~梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣!……”~||~问者嘻曰:“不亦善夫!吾问养树,得养人术。”~||~每大言曰:“人生有命,吾惟守分尔!”

10.通篇采用寓言形式的作品是()

单选题

A. 《季氏将伐颛臾》~||~《寡人之于国也》~||~《秋水》~||~《谏逐客书》

11.先秦散文中富于浪漫色彩,文学性最强的是()

单选题

A. 《论语》~||~《孟子》~||~《庄子》~||~《荀子》

12.阅读曹操《短歌行》(其一)中的一段文字,然后回答27-29小题。月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。28[ 简答题 ]这段文字体现了哪些写作特点?

填空题

13.关于艾青《我爱这土地》一诗,下列表述错误的是( )

单选题

A. 此诗写作于抗曰战争临近胜利之时~||~此诗抒发了诗人深沉炽烈的爱国主义情感~||~“被暴风雨所打击着的土地”,象征着敌人对祖国的侵略和践踏~||~“激怒的风”象征着中国人民的愤怒与反抗

14.《西厢记》的作者是()

单选题

A. 关汉卿~||~王实甫~||~马致远~||~白朴

15.《苏武传》的作者是___。

填空题

16.就宝钗、黛玉探望宝玉一节的思想内容和人物特点分析不正确的一项是()

单选题

A. 宝钗“托着一丸药进来”毫不避讳别人在场,并且交待调剂之法。显示了她的稳重安详,也暗含着她急切地表现自己对宝玉感情的成分~||~黛玉未见被打的宝玉,却早已“两个眼睛肿得桃儿一般,满面泪光”,这“无声无泣”充分说明黛玉的爱是摒弃世俗、强烈真挚的~||~“你放心,别说这样话。我便为这些人死了,也是情愿的!”既表现宝玉誓死不向贾政屈服的决心,也可看出他在宝钗、黛玉之间感情无法选择而无奈~||~这节内容,曹雪芹以生动的描写向我们展示了青年男女纯洁美好的爱情,也表现了反动腐朽的势力对这种爱情的摧残

17.我是根,一生一世在地下默默地生长,向下,向下……我相信地心有一个太阳。听不见枝头鸟鸣,感觉不到柔软的微风,但是我坦然并不觉得委屈烦闷。开花的季节,我跟枝叶同样幸福,沉甸甸的果实,注满了我的全部心血。1973 年

这首诗也是处在逆境之中的作者的自我画像,请说明作者通过“根”的自述表达了怎样的志向与情怀。

填空题

18.某中学向区教委就新建实验大楼的选址问题提出建议,行文应选用的文种是()

单选题

A. 请示~||~报告~||~函~||~意见

19.论证一般可分为立论和两类。

填空题

20.阅读钱钟书《吃饭》中的一段文字,然后回答下列小题。 吃饭有时很像结婚,名义上最主要的东西,其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜,正如讨阔佬的小姐,宗旨倒并不在女人。这种主权旁移,包含着一个转了弯的、不甚朴素的人生观。辨味而不是充饥,变成了我们吃饭的目的。舌头代替了肠胃,作为最后或最高的裁判。不过,我们仍然把享受掩饰为需要,不说吃菜,只说吃饭,好比我们研究哲学或艺术,总说为了真和美可以利用一样。有用的东西只能给人利用,所以存在;偏是无用的东西会利用人,替它遮盖和辩护,也能免于抛弃。柏拉图《理想国》里把国家分成三等人,相当于灵魂的三个成分;饥渴吃喝等嗜欲是灵魂里最低贱的成分,等于政治组织里的平民或民众。最巧妙的政治家知道怎样来敷衍民众,把自己的野心装点成民众的意志和福利;请客上馆子去吃菜,还顶着吃饭的名义,这正是舌头对肚子的借口,仿佛说:“你别抱怨,这有你的份!你享着名,我替你出力去干,还亏了你什么?”其实呢,天知道——更有饿瘪的肚子知道——若专为充肠填腹起见,树皮草根跟鸡鸭鱼肉差不了多少!真想不到,在区区消化排泄的生理过程里,还需要那么多的政治作用。

填空题
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