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大学语文2291道题

1.任凭你爱排场的学者们怎样铺张,修史时候设些什么“汉族发祥时代”“汉族发达时代”“汉族中兴时代”的好题目,好意诚然是可感的,但措辞太绕弯子了。有更其直捷了当的说法在这里—— 一、想做奴隶而不得的时代; 二、暂时做稳了奴隶的时代。 这一种循环,也就是“先儒”之所谓“一治一乱”;那些作乱人物,从后曰的“臣民”看来,是给 “主子”清道辟路的,所以说:“为圣天子驱除云尔。” 现在入了哪一时代,我也不然但看国学家的崇奉国粹,文学家的赞叹固有文明,道学 家的热心复古,可见于现状都已不满了。然而我们究竟正向着哪一条路走呢?百姓是一遇到 莫名其妙的战争,稍富的迁进租界,妇孺则避入教堂里去了,因为那些地方都比较的“稳”,暂不 至于想做奴隶而不得。总而言之,复古的,避难的,无智愚贤不肖,似乎都已神往于三百年前的 太平盛世,就是“暂时做稳了奴隶的时代”了。 但我们也就都像古人一样,永久满足于“古已有之”的时代么?都像复古家一样,不满于现 在,就神往于三百年前的太平盛世么? 自然,也不满于现在的,但是,无须反顾,因为前面还有道路在。而创造这中国历史上未曾 有过的第三样时代,则是现在的青年的使命。“先儒”所谓的“治”和“乱”,在鲁迅看来分别是怎样的时代?

填空题

2.“霜林醉”中包含怎样的喻意?

填空题

3.下列带下划线词语解释有误的一组是()

单选题

A. 愀然(忧愁凄惨的样子)  横槊(长矛)  匏樽(葫芦) ~||~肴核(菜肴)  相与枕藉(枕着靠着)   斗牛之间(星宿名,指斗宿、牛宿)~||~倚歌(循、依)   扣舷(船的两边)  下江陵(攻占)~||~盈虚(满)    嫠妇(寡妇)  危坐(端正)

4.概括全词是如何围绕明月抒写作者在月下起伏变化的思想感情的?

填空题

5.下列对典故的解释错误的是

单选题

A. 襟袖红泪:相传巍支帝时,薛灵云被选人宫,泣别父母,以玉壶盛泪,不久泪凝如血。~||~树犹如此:相传桓温北伐路过金城,看到多年前自己种的柳树已有十围粗了,感叹地说:“木犹如此,人何以堪!”~||~周公吐哺:相传周公唯恐失天下之士,常常吃饭时停下来接待贤才。~||~乘舟梦日:相传吕尚在被文王征聘前,曾梦见自己乘船从日月旁经过。

6.辛弃疾的词集是()

单选题

A. 《漱玉词》~||~《东坡词》~||~《稼轩词》~||~《乐章集》

7.《左传》是一部

单选题

A. 编年体史书~||~国别体史书~||~纪传体史书~||~通史

8.阅读司马迁《垓下之围》中的一段文字,然后回答下列小题。 项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之①数重。夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊曰:“汉皆已得楚乎?是何楚人之②多也!”项王则夜起,饮帐中。有美人名虞,常幸从;骏马名骓,常骑之③。于是项王乃悲歌慷慨,自为诗曰:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝;骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”歌数阕,美人和之④。项王泣数行下。左右皆泣,莫能仰视。

填空题

9.《蜀相》是悼念__________的诗。

填空题

10.“遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻”三句所运用的修辞手法是()

单选题

A. 比喻兼排比~||~比喻兼拟人~||~比喻兼夸张~||~比喻兼用典

11.《报刘一丈书》中的“权者”暗指()

单选题

A. 刘一丈~||~宗臣~||~顾秉谦~||~严嵩

12.《哀溺文序》的文体是()

单选题

A. 童话~||~史论~||~寓言~||~小说

13.《风波》中描写七斤:“他心里但觉得事情似乎十分危急,也想想些方法,想些计画,但总是非常模糊,贯穿不得”。这种人物描写方法是()

单选题

A. 肖像描写~||~语言描写~||~细节描写~||~心理描写

14.分析前五句的修辞方法。

填空题

15.“你们真是没有良心哪,你们这样对待我,——是贼,是强盗,是鬼呀”,这句台词出自

单选题

A. 曹禺的《日出》~||~老舍的《茶馆》~||~田汉的《南归》~||~新歌剧《白毛女》

16.阅读曹操《短歌行》(其一)中的一段文字,然后回答27-29小题。月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。29[ 简答题 ]指出文中的典故及用典意义。

填空题

17.茅盾第一部小说 《_________》

填空题

18.《炉中煤》的思想感情是()

单选题

A. 表现个性解放的要求~||~反映人道主义精神~||~赞美爱情~||~眷恋祖国

19.下列对徐志摩《再别康桥》一诗评论错误的是

单选题

A. 诗中的“康桥”就是英国的剑桥~||~本诗抒发了诗人故地重游的复杂感情~||~全诗气势雄壮,酣畅淋漓~||~诗句清晰,音韵和谐

20.

()(简答)阅读柳宗元《种树郭橐驼传》中的一段文字,然后回答21~23小题。(本题10分)

他植者则不然:根拳而土易;其培之也,若不过焉则不及。苟有能反是者,则又爱之太殷,忧之太勤,旦视而暮抚,已去而复顾。甚者其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以矣。虽日爱之,其实害之;虽日忧之,其实仇之。故不我若也。联系本文主旨,“他植者”的种种行为说明了什么问题?

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