1.阅读莫泊桑的《米龙老爹》中的几段文字，然后回答33-35小题。那匹安静的马等候他的主人。米龙老爹骑了上去，教它用“大颠”的步儿穿过平原走开了。 一小时以后，他又看见两个归营的骑兵并辔而来。他一直对准他们赶过去，又用德国话喊着：“救人!救人!”那两个普兵认明了军服，让他走近前来，绝没有一点疑忌。于是他，老翁，像弹丸一般在他们两人之间溜过去，一马刀一手枪，同时干翻了他们两个人。 随后他又宰了那两匹马，那都是德国马!然后从容地回到了石灰窑，把自己骑过的那匹马藏在那阴暗的地道中间。他在那里卸下军服，重新披上了他自己那套破衣裳，末了回家爬到床上，一直睡到第二天早晨。35[ 简答题 ]这篇文章的时代背景是什么?

2.《李将军列传》选自 （）

3.曹禺的第一部多幕话剧是()

4.《苏武传》的作者是＿＿＿。

5.《种树郭橐驼传》的主要写作方法是（ ）

6.下列《报刘一丈书》中的语句，描述作者对权贵者态度的是（）

7.苏轼《前赤壁赋》外在行文特点：（）

8.下列词语解释正确的一组是（）

9.下列关于作者艺术风格的评论，错误的是（ ）

10.《故都的秋》一文在选材上别具匠心，作者主要选取了（）

11.翻译下面这句话。

12.梦断香消四十年，_______________。(陆游《沈园二首》)

13.《(西厢记、长亭送别》的语言特色是（）

14.至于怨诽之多，则固前知其如此也。人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然?盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。作者引用“盘庚迁都”为例，意在表明自己怎样的态度

15.辛弃疾《水龙吟》此句中，用到比喻手法的是（）

16.(三)阅读钱钟书(论快乐)中的一段文字然后回答36-38小题，

一切快乐的享受都属于精神的，尽管快乐的原因是内体上的物质制激。小孩初生下来，吃饱了奶就乖乖地睡，并不知道什么是快活，虽然它身体感觉舒服。缘故是小孩子的精神和肉体还没有分化......洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为你心上没有挂碍....要是你精神不痛快，像将离别时的筵席，随它怎样烹调得好，吃来只是土气息、泥滋味。那时刻的灵魂，仿佛害病的眼怕见阳光，撕去皮的伤口怕接触空气，虽然空气和阳光都是好东西。作者从什么角度来论证这一观点?

17._________ 是我国第一部形式完整的编年体史书。

18.曹操《短歌行》中化用《诗经》中诗句的是（）

19.世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！请说明“千里马”与“伯乐”分别有何喻义？

20.阅读罗素《我为什么而活着》，然后回答36-38小题。 对爱情的渴望，对知识的寻求，对人类苦难不可遏制的同情心，这三种纯洁但无比强烈的激情支配着我的一生。这三种激情，就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把我吹来吹去，吹到濒临绝望的边缘。 我寻求爱情，首先是因为爱情给我带来狂喜，它如此强烈，以致我经常愿意为了几小时的欢愉而牺牲生命中的其他一切。我寻求爱情，其次是因为爱情解除孤寂——那是一颗震颤的心，在世界的边缘，俯瞰那冰冷死寂不可测的深渊。我寻求爱情，最后是因为爱情的结合中，我看到圣徒和诗人们所想象的天堂景象的神秘缩影。这就是我所寻求的，虽然它对人生似乎过于美好，然而最终我还是得到了它。 我以同样的热情寻求知识，我希望了解人类的心灵。我希望知道星星为什么闪闪发光，我试图理解毕迭哥拉斯的思想威力，即数字支配着万物流转。这方面我获得一些成就，然而不多。 爱情和知识，尽其可能地把我引上天堂。但是同情心总把我带回尘世。痛苦的呼号在我心中回荡，饥饿的儿童，被压迫者折磨的受害者，被儿女视为可厌负担的老人以及充满孤寂、贫穷和痛苦的整个世界，都是对人类应有生活的嘲讽。我渴望减轻这些不幸，但是我无能为力，而且我自己也深受其害。 这就是我的一生。我觉得它值得活。如果有机会的话，我还乐意再活一次。找出第二段中表示顺序的词，并说明这样表述的好处。