1.下列句子中属于呼告句的是（）

2.我国古代田园诗的开派诗人是（）

3.秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹。河伯为什么会“旋其面目，望洋向若而叹”?

4.下列作品的体裁表述错误的是( )

5.文中什么地方运用了类比手法？

6.《苦恼》的体裁是（）

7.《郑伯克段于鄢》中，姜氏所偏爱的人是（ ）。

8.1921年，郭沫若出版的第一部新诗集是《__________》

9.在这段文字中，孔子运用了哪种论证方法？

10.1951年获“人民艺术家”称号的作家是（）

11.于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌日：“挂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望关人兮天一方。”客有吹洞箫者，依歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。在这段文字中，作者的感情发生了怎样的变化?这种变化因何而起?

12.(三)阅读《宝玉挨打》中的一段文字，然后回答36~38小题。

“早听人一句话，也不至今日。 别说老太太、太太心疼，就是我们看着，心里也-----”刚说了半向 又忙咽住，不觉的就红了脸，低下头来。这段文字里是谁在对谁说话?

13.《西厢记》是一部（）

14.1921年6月，郁达夫参与发起成立（）

15.(二)阅读《选择与安排》中的段文字，然后回答33~35 小题。我们可以知道文章有一定的理,没有一定的法。所以我们只略谈原理，不像一般文法修辞书籍，在义法上多加剖析。“大匠能诲人以规矩，不能使人巧。”知道文章作法，不一定就做好文章。艺术的基本原则是寓变化于整齐，整齐易说，变化则全靠心灵的妙运，这是所谓“神而明之，存乎其人”了。怎样理解“文章有一定的理，没有一定的法”所蕴涵的意思?

16.宋代词坛上开创豪放一派的作家是（）

17.阅读《季氏将伐颛电》中的一段文字，然后回答24-26小题。冉有曰:“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰:“求！君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来；既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内也。”这段文字采用了什么论证方法?

18.楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落曰楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。休说鲈鱼堪绘，尽西风、季鹰归未?求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此?倩何人唤取、红巾翠袖，扭英雄泪?词的下片所用三个历史典故的原来含义及作者借用这三个典故表达的思想感情分别是什么?

19.三月清晨，把窗子推开，第一片阳光便飞到人们的全身。对着阳光带进来的新鲜空气，任谁都要深吸一口，说：春天来了!就这样，春天从窗口走近了我们。但是，可不要忘记，不是从有房子那天起，我们就有窗子。我们的兄弟，爱斯基摩人用冰块建筑的房子，像个白玉的钟罩一般，是没有什么窗子的。过去的鄂伦春兄弟们住的“神仙柱”，因为没有屋顶，在屋里，到晚上可以看到头上的月亮和星光，也就无须开窗子了。最早的人类山顶洞人走下山来，不知住过多少代，才懂得造个窝儿的时候，他们也只会模仿岩洞，把地挖个半截坑，上面再搭上个棚。至于窗子，就谈不上了。房墙上开窗子是后来的事。随着窗子的开凿和扩大，人类文明的曙光也随着扩大。窗子，自从它出现的那天起，它就成为阳光的眼睛，空气的港口，成了自然和社会的纽带。随着时间流逝，楼层的加多，窗子也越来越多了。看到高层的建筑，就会惊叹窗子是房屋最鲜明的象征。没有窗子的房子，几乎也就没法把它唤作屋子了。有谁未曾享受过开窗的喜悦呢?打开窗子，突然见到青山闯了进来，打开窗子，看到柳色的清新，小燕的飞来……。窗子开了，用不着打招呼，新的空气就会猛扑进来。当然，随之而来的，也有风沙飞入屋中。还有眼睛看不到的微尘，还有难发觉的细菌，有的是出面拜访，有的是偷偷是混了进来……。从古到今，多少诗人赞美过窗子，多少歌手歌唱过窗子，多少情人的眼睛凝望过窗子……。窗子的变化，是值得人们考察一番的。小小的窗子，几乎可以说，是文明的眼睛。在今后的日子里，窗子的变化会更加多种多样。窗子的玻璃会随着时钟，自动调和射进室内的光线，窗子会随着明暗变换颜色。窗框上装有循环水，它可以为居室的主人带走很多他发觉不到的天敌，又可以送进来他需要而又不易得到的芳香和养分……。有的窗子不需开合.便能做到通风透光。它还可以把你不愿听到的声音关到外边，但是悦耳的琴声，它是不会阻拦的……。打开窗子吧!现在开窗子就不光是为了迎进阳光、空气，或者远眺青山的青、新柳的绿、燕子飞来的掠影.……而是迎接一个新的世纪!这篇文章的结构线索是什么?请具体说明这条线索在文中如何体现的?

20.有人说：“时间即生命。”也有人说：“时间即金钱。”二说均是，因为有人根本认为金钱即生命。不过细想一下，有命斯有财，命之不存，财于何有?有钱不要命者，固然实繁有徒，但是舍财不舍命，仍然是较聪明的办法。所以淮南子说：“圣人不贵尺之璧而重寸之阴，时难得而易失也。”我们幼时，谁没有作过“惜阴说”之类的课艺?可是谁又能趁早体会到时间之“难得而易失”?我小的时候，家里请了一位教师，书房桌上有一座钟，我和我的姊姊常乘教师不注意的时候把时针往前拨快半个钟头，以便提早放学，后来被老师觉察了，他用朱笔在窗户纸上的太阳阴影划一痕记，作为放学的时刻，这才息了逃学的念头。时光不断地在流转，任谁也不能攀住它停留片刻。“逝者如斯夫，不舍昼夜!”我们每天撕一张日历，日历越来越薄，快要撕完的时候便不免矍然以惊，惊的是又临岁晚，假使我们把几十册日历装为合订本，那便象征我们的全部的生命，我们一页一页地往下扯，该是什么样的滋味呢?“冬天一到，春天还会远吗?”可是你一共能看见几次冬尽春来呢?文中所引淮南子的话属于事实论据还是理论论据?