1.“学而不厌，诲人不倦”一语出自《＿＿＿》。

2.下列作品中，写了人物一生遭际的传记是（ ）

3.以“挫折”为话题，题目自拟，要求不少于800字。

4.苏轼在《前赤壁赋》一文中继承并发展了赋体的传统表现手法__________，__________。

5.阅读《长亭送别》中的一段选文，回答问题： [朝天子]暖溶溶玉醅，白泠泠似水，多半是相思泪。眼面前茶饭怕不待要吃，恨塞满愁肠胃。“蜗角虚名，蝇头微利”，拆鸳鸯在两下里。一个这壁，一个那壁，一递一声长吁气。

6.下列作品，不属于冯梦龙“三言”中的是（）

7.在《灯下漫笔》一文中，鲁迅指出：中国几千年封建社会“一治一乱”的历史是“__________”的交替循环。

8.下列《论毅力》所提到的事例中，引自《孟子》的是（）

9.阅读《长亭送别》中的一段选文，回答问题： [幺篇]年少呵轻远别，轻薄呵易弃掷，全不想腿而相挨，脸儿相偎，手儿相携。你与俺崔相国做女婿，妻荣夫贵，但得个并头莲，煞强如状元及第。

10.竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹蛇蚹②以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎?故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落③，少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然，而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中，而操之不熟者，平居自视了然而临事忽焉丧之，岂独竹乎?作者认为“心手不相应”的原因是什么?“故凡有见于中……岂独竹乎?”这句话在文中有何作用?

11.《麦琪的礼物》中德拉下决心卖掉头发的一段文字，作者运用了（）

12.《爱尔克的灯光》选自巴金散文集（）

13.下列不是《日出》中的人物的是（）

14.在下列诗歌中属于叙事诗的是（）

15.茅盾的《香市》是一篇（　　

16.单选 下列画横线的句子翻译错误的是( )

17.《诗经》中的“风”按照地域分为十五国风，《蒹葭》所属的是

18.马致远的《天净沙·秋思》的体裁是（）

19.唐代被称为小李杜的是_________和杜牧。

20.材料题阅读钱钟书《吃饭》中的一段文字，然后回答36-38小题。吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。这种主权旁移，包含着一个转了弯的、不甚朴素的人生观。辨味而不是充饥，变成了我们吃饭的目的。舌头代替了肠胃，作为最后或最高的裁判。不过，我们仍然把享受掩饰为需要，不说吃菜，只说吃饭，好比我们研究哲学或艺术，总说为了真和美可以利用一样。有用的东西只能给人利用，所以存在；偏是无用的东西会利用人，替它遮盖和辩护，也能免于抛弃。柏拉图《理想国》里把国家分成三等人，相当于灵魂的三个成分；饥渴吃喝等嗜欲是灵魂里最低贱的成分，等于政治组织里的平民或民众。最巧妙的政治家知道怎样来敷衍民众，把自己的野心装点成民众的意志和福利；请客上馆子去吃菜，还顶着吃饭的名义，这正是舌头对肚子的借口，仿佛说：“你别抱怨，这有你的份!你享着名，我替你出力去干，还亏了你什么?”其实呢，天知道——更有饿瘪的肚子知道一若专为充肠填腹起见，树皮草根跟鸡鸭鱼肉差不了多少!真想不到，在区区消化排泄的生理过程里，还需要那么多的政治作用。这段文字采用了哪种论证方法?(2分)