1.下列《报刘一丈书》中的语句，描述作者对权贵者态度的是（）

2.茅盾的《香市》是一篇（　　

3.方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉!及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹，而皆自于人欤?概括这段文字的论据。这段话采用了什么论证方法?

4.《论语》一书主要记载的是（）

5.《天净沙·秋思》中，概括全篇主题思想的是（）

6.下列关于作家、作品搭配错误的是( )

7.本片段描写的是江南某水乡的什么生活图景？

8.在下列词作中，采用铺叙手法描写景物的是（）

9.阅读小说片段，回答问题： 赵七爷是邻村茂源酒店的主人，又是这三十里方圆以内的唯一的出色人物兼学问家；因为有学问，所以又有些遗老的臭味。他有十多本金圣叹批评的《三国志》，时常坐着一个字一个字的读；他不但能说出五虎将姓名，甚而至于还知道黄忠表字汉升和马超表字孟起。革命以后，他便将辫子盘在顶上，像道士一般；常常叹息说，倘若赵子龙在世，天下便不会乱到这地步了。七斤嫂眼睛好，早望见今天的赵七爷已经不是道士，却变成光滑头皮，乌黑头顶；伊便知道这一定是皇帝坐了龙庭，而且一定须有辫子，而且七斤一定是非常危险。因为赵七爷的这件竹布长衫，轻易是不常穿的，三年以来，只穿过两次：一次是和他呕气的麻子阿四病了的时候，一次是曾经砸烂他酒店的鲁大爷死了的时候；现在是第三次了，这一定又是他有庆，于他的仇家有殃了。

10.《五代史伶官传序》、《张中丞传后叙》、《马伶传》的作者依次是（）

11.13下列句中“之”作“到”讲的是（ ）

12.宗教家创造出神来供自己崇拜。最高的造出上帝，其次造出英雄之神，再其次造出财神、土地公、土地婆来供自己崇拜。省事者把别人创造的现成之神来崇拜。美术家如罗丹，是一面造石像，一面崇拜自己的创造。教育者不是造神，不是造石像。他们所要创造的是真善美的活人。真善美的活人是我们的神，是我们的石像。有人说：环境太平凡了，不能创造。平凡无过于一张白纸，八大山人挥毫画他几笔，便成为一幅名贵的杰作。平凡也无过于一块石头，到了飞帝亚斯①、米开朗基②的手里可以成为不朽的塑像。有人说：生活太单调了，不能创造。单调无过于坐监牢，但是就在监牢中，产生了《易经》之卦辞，产生了《正气歌》。单调又无过于沙漠了，而雷塞布(Lesseps)竟能在沙漠中造成苏伊士运河，把地中海与红海贯通起来。可见平凡单调，只是懒惰者之遁辞。既已不平凡不单调了，又何须乎创造。我们是要在平凡上造出不平凡，在单调上造出不单调。有人说：年纪太小，不能创造。但是当你把莫扎特、爱迪生及冲破父亲数学层层封锁之帕斯加尔③(Pascal)的幼年研究生活翻给他看，他又只好哑口无言了。有人说：我是太无能了，不能创造。但是鲁钝的曾参，传了孔子的道统;不识字的惠能④，传了黄梅的教义。惠能说：“下下人有上上智。”我们岂可以自暴自弃呀!可见无能也是借口。蚕吃桑叶，尚能吐丝，难道我们天天吃白米饭，除造粪之外，便一无贡献吗有人说：山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已，不能创造。但是遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经;粮水断绝，众叛亲离之哥仑布，毕竟发现了美洲;冻饿病三重压迫下之莫扎特，毕竟写出了《安魂曲》。绝望是懦夫的幻想。歌德说：没有勇气一切都完。是的，生路是要用勇气探出来，走出来，造出来的。这只是一半真理;当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑，金刚之信念与意志，才能开出一条生路。古语说，穷则变，变则通。要有智慧才知道怎样变得通，要有大无畏之精神及金刚之信念与意志才变得过来。所以，处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。罗丹说：“恶是枯干。”汗干了，血干了，热情干了，僵了，死了，死人才无意于创造。只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。注：①现译为菲狄亚斯。②现译为米开朗基罗。③现译为帕斯卡。④即慧能。作者为什么说“生路是要用勇气造出来的，这只是一半真理”?

13.比较下列句子中带下划线词的意义和用法，判断正确的一项是（）。①相与枕藉乎舟中 ②则物与我皆无尽也，而又何羡乎 ③自其不变者而观之 ④是造物者之无尽藏也

14.下列各句中，同时采用了对偶、夸张的是

15.初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制，大都不过参国之一;中，五之一;小，九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害?”对曰：“姜氏何厌之有?不如早为之所，无使滋蔓。蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎?”公曰：“多行不义必自毙，子姑待之。”姜氏为什么要为共叔段请“制”?这段文字中哪句话能体现出共叔段有扩张野心?

16.桃之夭夭，灼灼其华。之子于归①，宜其室家。桃之夭夭，有黄②其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。注：①归：嫁。②黄：大。“桃之天天，灼灼其华”属于“赋、比、兴”中的哪种手法?其中蕴含着怎样的深意?

17.阅读小说片段，回答问题： 德拉哭了之后，在脸颊上扑了些粉。她站在窗子跟前，呆呆地瞅着外面灰蒙蒙的后院里……明天就是圣诞节了，她只有一块八毛七分钱来给吉姆买一件礼物。好几个月来，她省吃俭用，能攒起来的都攒了，可结果只有这一点儿。…… 房里两扇窗子中间有一面壁镜。…… 她突然从窗口转过身，站到壁镜面前。她的眼睛晶莹明亮，可是她的脸在二十秒钟之内却失色了。她迅速地把头发解开，让它披落下来。 ……她踌躇了一会儿，静静地站着…… 她穿上褐色的旧外套，戴上褐色的旧帽子。她眼睛里还留着晶莹的泪光，裙子一摆，就飘然走出房门，下楼跑到街上。

18.“泪添九曲黄河溢，恨压三峰华岳低”所用的修辞方法是

19.《香市》中，今昔香市主角的转移指的是（）

20.(三)阅读《谏逐客书》中的一段文字,然后回答27~29小题。

臣闻地广者粟多,国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流，故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦。此所谓“籍寇兵而赍盗粮”者也。这段文字采用了哪些修辞手法?有何作用?