1.6.《五代史伶官传序》一文的中心论点是（ ）

2.《东篱乐府》的作者是__________。

3.且今世之所谓孚者何哉?日夕策马候权者之门。门者故不入，则甘言媚词作妇人状，袖金以私之。即门者持刺入，而主人又不即出见。立厩中仆马之间，悉气袭农袖。即饥寒毒热不可忍，不去也。抵暮，则前所受赠金者出，报客曰：“相公倦，谢客矣。客请明日来。”即明日又不敢不来。夜披衣坐，闻鸡鸣，即起盥栉，走马抵门。门者怒日：“为谁?”则日：“昨天之客矣。”则又怒日：“何客之勤也!岂有相公此时出见客乎?”客心耻之。强忍而与言日：“亡奈何矣，姑客我入。”门者又得所赠金，则起而入之。又立向所立厩中。幸主者出，南面召见，则惊走匍匐阶下。主者日：“进!”则再拜，故迟不起;起则上所上寿金。主者固不受，则固请;主者故固不受，则又固请;然后命吏纳之，则又再拜，又故迟不起，起则五六揖始出。出，揖门者日：“官人幸顾我，他日来，幸无阻我也!”门者答揖。大喜，奔出。马上遇所交识，即扬鞭语日：“适自相公家来，相公厚我，厚我!”且虚言状。即所交识，，亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍语人日：“某也贤，某也贤。”闻者亦心计交赞之。此世所谓上下相孚也。长者谓仆能之乎?“幸主者出，南面召见……起则五六揖始出。”这段文字采用的是什么描写方法?

4.下列成语出于庄子《秋水》的是 （）

5.这支小令中，哪一句是“情语”？说说它在表达上的功能。

6.阅读莫泊桑的《米龙老爹》中的几段文字，然后回答33-35小题。那匹安静的马等候他的主人。米龙老爹骑了上去，教它用“大颠”的步儿穿过平原走开了。 一小时以后，他又看见两个归营的骑兵并辔而来。他一直对准他们赶过去，又用德国话喊着：“救人!救人!”那两个普兵认明了军服，让他走近前来，绝没有一点疑忌。于是他，老翁，像弹丸一般在他们两人之间溜过去，一马刀一手枪，同时干翻了他们两个人。 随后他又宰了那两匹马，那都是德国马!然后从容地回到了石灰窑，把自己骑过的那匹马藏在那阴暗的地道中间。他在那里卸下军服，重新披上了他自己那套破衣裳，末了回家爬到床上，一直睡到第二天早晨。34[ 简答题 ]在这一片段的人物描写中，米龙老爹给人最深刻的印象是什么?

7.下列《报刘一丈书》中的语句，描述作者对权贵者态度的是（）

8.17“诗中有画，画中有诗”是苏轼对下列哪位诗人诗风的评价（ ）

9.材料题阅读老舍《断魂枪》中的一段文字，然后回答36-38小题。谁不晓得沙子龙是短瘦，利落，硬棒，两眼明得像霜夜的大星?可是，现在他身上放了肉。镖局改了客栈，他自己在后小院占着三间北房，大枪立在墙角，院子里有几只楼鸽。只是在夜间，他把小院的门关好，熟习熟习他的“五虎断魂枪”。沙子龙把镖局改为客栈说明了什么?

10.这段文字在全文中有什么作用？

11.

(三)阅读陶渊明《饮酒》(其五),然后回答27~29小堂

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔?心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辩已忘言。分析这首诗写景句子所表现出来的思想感情。

12.阅读《诗经·黍离》，然后回答27-29小题。彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉!彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉!彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉!这首诗表达了怎样的思想感情?

13.(二)（简答）阅读欧阳修《五代史伶官传序》中的一段文字 ，然后回答24~26小题。（本题10分）

方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉!及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发,泣下沾襟，何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹，而皆自于人欤?这段文字的中心论点是什么?

14.“学而不厌，诲人不倦”一语出自《＿＿＿》。

15.下列各句中，带横线字解释错误的是（ ）

16.(三)阅读韩愈《杂说·世有伯乐》,然后回答27~29小题.世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!29.给下列两句里的加粗字注音.(2分)(1)食马者不知其能千里而食也食:＿＿＿(2)一食或尽粟一石石:＿＿＿

17.(二)阅读《选择与安排》中的段文字，然后回答33~35 小题。我们可以知道文章有一定的理,没有一定的法。所以我们只略谈原理，不像一般文法修辞书籍，在义法上多加剖析。“大匠能诲人以规矩，不能使人巧。”知道文章作法，不一定就做好文章。艺术的基本原则是寓变化于整齐，整齐易说，变化则全靠心灵的妙运，这是所谓“神而明之，存乎其人”了。怎样理解“文章有一定的理，没有一定的法”所蕴涵的意思?

18.(一)阅读韩愈《张中丞传后叙》中的一 段文字.然后回答21~23小题。

说者又谓远与巡分城而守，城之陷，自远所分始。以此诟远，此又与儿童之见无异。人之将死，其脏腑必有先受其病者;引绳而绝之,其绝必有处。观者见其然，从而尤之，其亦不达于理矣。概括文中的论据，说明其属于什么论据。

19.茅盾的《香市》是一篇（　　

20.张洁的《拣麦穗》表现出作者向往的是（）