1.《九歌》中的祭祀对象可以分为天神、地神、_________三类。

2.吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。这种主权旁移，包含着一个转了弯的、不甚朴素的人生观。辨味而不是充饥，变成了我们吃饭的目的。舌头代替了肠胃，作为最后或最高的裁判。不过，我们仍然把享受掩饰为需要，不说吃菜，只说吃饭，好比我们研究哲学或艺术，总说为了真和美可以利用一样。有用的东西只能给人利用，所以存在;偏是无用的东西会利用人，替它遮盖和辩护，也能免于抛弃。柏拉图《理想国》里把国家分成三等人，相当于灵魂的三个成分;饥渴吃喝等嗜欲是灵魂里最低贱的成分，等于政治组织里的平民或民众。最巧妙的政治家知道怎样来敷衍民众，把自己的野心装点成民众的意志和福利;请客上馆子去吃菜，还顶着吃饭的名义，这正是舌头对肚子的借口，仿佛说：“你别抱怨，这有你的份!你享着名，我替你出力去干，还亏了你什么?”其实呢，天知道——更有饿瘪的肚子知道一若专为充肠填腹起见，树皮草根跟鸡鸭鱼肉差不了多少!真想不到，在区区消化排泄的生理过程里，还需要那么多的政治作用。这段文字揭露了怎样的社会现象?

3.(三)阅读《宝黛吵架》中的一段文字，然后回答36~38小题。谁知这个话传到宝玉黛玉二人耳内，他二人竟从来没有听见过“不是冤家不聚头”的这句俗话儿，如今忽然得了这句话，好似参禅一般，都低头细嚼这句话的滋味儿，不觉的潸然泪下，虽然不曾见面，却一个在潇湘馆临风洒泪，一个在怡红院对月长吁。正是“人居两地，情发一心”了。这里所说的“冤家”是什么意思?

4.诗句“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”出自（）

5.这段选文在刻画冯谖性格时运用了哪些方法？

6.下列各句采用的修辞手法依次是（）(1)不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。(2)屋椽子像瘦人的肋骨似的暴露在“光天化日”之下。(3)映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。(4)昨宵今日，清减了小腰围。

7.屈原《国殇》："身既死兮神以灵，________________."

8.(一)阅读辛弃疾《水龙吟》(登建康赏心亭),然后回答21~23小题。（本题10分）

楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了,栏杆拍遍，无人会，登临意。 休说鲈堪绘，尽西风、季鹰归未?求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年,忧愁风雨，树犹如此?倩何人唤取、红巾翠袖,搵英雄泪?这首词上片的主要内容是什么?

9.吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。这种主权旁移，包含着一个转了弯的、不甚朴素的人生观。辨味而不是充饥，变成了我们吃饭的目的。舌头代替了肠胃，作为最后或最高的裁判。不过，我们仍然把享受掩饰为需要，不说吃菜，只说吃饭，好比我们研究哲学或艺术，总说为了真和美可以利用一样。有用的东西只能给人利用，所以存在;偏是无用的东西会利用人，替它遮盖和辩护，也能免于抛弃。柏拉图《理想国》里把国家分成三等人，相当于灵魂的三个成分;饥渴吃喝等嗜欲是灵魂里最低贱的成分，等于政治组织里的平民或民众。最巧妙的政治家知道怎样来敷衍民众，把自己的野心装点成民众的意志和福利;请客上馆子去吃菜，还顶着吃饭的名义，这正是舌头对肚子的借口，仿佛说：“你别抱怨，这有你的份!你享着名，我替你出力去干，还亏了你什么?”其实呢，天知道——更有饿瘪的肚子知道一若专为充肠填腹起见，树皮草根跟鸡鸭鱼肉差不了多少!真想不到，在区区消化排泄的生理过程里，还需要那么多的政治作用。这段文字采用了哪种论证方法?

10.梁启超《论毅力》写于（）

11.《李将军列传》选自 （）

12.《香市》的主旨是（）

13.怎样理解本词沉哀凄苦的词风？

14.以下作品距《世说新语》产生时间最近的是（）

15.在下列诗句中运用了比兴手法的是（）

16.阅读莫泊桑《米龙老爹》中的一段文字，然后回答30一 32小题。老翁挺起了关节不良的脊梁，并且用一种谦逊的英雄的休息姿势在胸前叉起了两只胳膊。那几个普鲁士人低声谈了好半天，其中有一个上尉，他也在上一个月有一个儿子 阵亡，这：： 时候，他替这个志气高尚的穷汉辩护。于是团长站起来走到米龙老爹身边，并且低声向他说：“你呀明白，老头儿，也许有一个法子救您性命，就是要……”但是那老翁绝不细听，向着战胜的军官竖直了两只眼睛，这时候，一阵微风搅动了他头颅；上的那些稀少的头发，他那副伤痕显然的瘦脸儿突然大起收缩显出一副怕人的难看样子，他终于鼓起了他的胸膛，向那普鲁士人劈面唾了一些唾沫。 团长发呆了，扬起了一只手，而那汉子又向他的脸上唾了第二次。所有的军官都站起了，并且同时喊出了好些道命令。不到一分钟，那个始终安闲自在的老翁被人推到了墙边，那时候他才向着他的长予约翰，他的儿媳妇和他的两个孙子送了一阵微笑，他们都惶惑万分地望着他，他终于立刻被人枪决了。31.这段文字对米龙老爹的刻画采用了哪两种人物描写方法？（4分）

17.孔子所说的“小康”社会指的是 （）

18.汉代是对《诗经》进行_________解读的时代，直到宋代，朱熹等学者另辟蹊径，开辟了诗经解读的新类型。

19.①治学就是做学问。何谓有学问?用简单明了的话说，就是懂得的知识多，能运用这些知识。范成大《送别唐卿户曹擢第四归》有句诗：“学力根深方蒂固”。世界上没有“生而知之”的圣人，只有学而知之的“天才”。要使自己懂得多，首先就要学得多。我经常和青年同志们说要“博闻强记”，就是这个意思。②学习要学得深，但不要钻“牛角尖”。许多知识都是互相联系的。要想学得深，在某一方面作出成就，首先就要学得广，在许多方面有一定的基础。正像建塔一样，一个高高的顶点，要有许多材料作基础。世界上许许多多专家，没有一个是钻“牛角尖”钻出来的。马克思、恩格斯是搞社会科学的专家，但他们对数学有浓厚的兴趣，而且很有造诣。据一些研究马、恩的同志说，马克思、恩格斯能在社会科学方面做出如此辉煌重大的突破和创见，一个重要的原因，是靠学数学锻炼了自己严谨的科学的思维能力。马克思、恩格斯自己也说过类似的话。因此，要想当专家，首先应该是“博”士，要想成为某一门知识的专家的同志，千万别把自己的视野限制在这门学科的范围内。学文科的要学理，学理科的要学文。大家都可以学点音乐、美术之类。③现在有些同志对专业研究颇有见地，但因为文学水平差，论文写不好，研究成果表达不清，得不到别人的承认，更谈不上研究成果为社会服务。有些知识，看起来与自己的专业无关，但学了，见多识广，能启迪你的思想，加深对知识的理解，促进学习。这段文字强调了哪种学习方法?

20.阅读莫泊桑的《米龙老爹》中的几段文字，然后回答33-35小题。那匹安静的马等候他的主人。米龙老爹骑了上去，教它用“大颠”的步儿穿过平原走开了。 一小时以后，他又看见两个归营的骑兵并辔而来。他一直对准他们赶过去，又用德国话喊着：“救人!救人!”那两个普兵认明了军服，让他走近前来，绝没有一点疑忌。于是他，老翁，像弹丸一般在他们两人之间溜过去，一马刀一手枪，同时干翻了他们两个人。 随后他又宰了那两匹马，那都是德国马!然后从容地回到了石灰窑，把自己骑过的那匹马藏在那阴暗的地道中间。他在那里卸下军服，重新披上了他自己那套破衣裳，末了回家爬到床上，一直睡到第二天早晨。34[ 简答题 ]在这一片段的人物描写中，米龙老爹给人最深刻的印象是什么?