1.此后七斤虽然是照例日日进城，但家景总有些黯淡，村人大抵回避着，不再来听他从城内得来的新闻。七斤嫂也没有好声气，还时常叫他“囚徒”。过了十多日，七斤从城内回家，看见他的女人非常高兴，问他说，“你在城里可听到些什么?”“没有听到些什么。”“皇帝坐了龙庭没有呢?”“他们没有说。”“咸亨酒店里也没有人说么?”“也没有人说。”“我想皇帝一定是不坐龙庭了。我今天走过赵七爷的店前，看见他又坐着念书了，辫子又盘在顶上了，也没有穿长衫。”“……”“你想，不坐龙庭了罢?”“我想，不坐了罢。”现在的七斤，是七斤嫂和村人又都早给他相当的尊敬，相当的待遇了。到夏天，他们仍旧在自家门口的土场上吃饭;大家见了，都笑嘻嘻的招呼。九斤老太早已做过八十大寿，仍然不平而且康健。六斤的双丫角，已经变成一支大辫子了;伊虽然新近裹脚，却还能帮同七斤嫂做事，捧着十八个铜钉的饭碗，在土场上一瘸一拐的往来。请说明结尾一段在全文中起什么作用。

2.姜氏为什么要为共叔段请“制”？这两段文字中哪句话能体现出共叔段有扩张野心？

3.现代文阅读：30～38小题，共30分。材料题阅读朱光潜《选择与安排》中的一段文字，然后回答30-32小题。文章的通病就不外两种，不知选择和不知安排。第一步是选择，斯蒂芬生说：文学是“剪裁的艺术”。剪裁就是选择的消极方面。有选择就必有排弃，有割爱。在兴酣采烈时，我们往往觉得自己所想到的意思样样都好，尤其是费过苦心得来的，要把它一笔勾销，似未免可惜。所以割爱大是难事，它需要客观的冷静，尤其需要谨严的自我批评。不知选择大半由于思想的懒惰和虚荣心所生的错觉。遇到一个题目来，不肯朝深一层处想，只浮光掠影地凑合一些实在是肤浅陈腐而自以为新奇的意思，就把它们和盘托出。我常看大学生的论文，把一个题目所有的话都一五一十地说出来，每一点都约略提及，可是没有一点说得透彻，甚至前后重复或自相矛盾。如果有几个人同做一个题目，说的话和那话说出来的形式都大半彼此相同，看起来只觉得“天下老鸦一般黑”。这种文章如何能说服读者或感动读者?这里我们可以再就用兵打比譬，用兵制胜的要诀在占领要塞，击破主力。要塞既下，主力既破，其余一切就望风披靡，不攻自下。古人所以有。射人先射马，擒贼先擒王”的说法。如果虚耗兵力于无战略性的地点，等到自己的实力耗尽了．敌人的要塞和主力还屹然未动，那还能希望打什么胜仗?做文章不能切中要害，错误正与此相同。在艺术和在自然一样，最有效的方式常是最经济的方式，浪费不仅是亏损而且也是伤害，与其用有限的力量于十件事上而不能把任何一件事做得好，不如以同样的力量集中在一件事上．把它做得斩钉截铁。做文章也是如此。世间没有说得完的话．你想把它说完，只晃得你愚蠢；你没有理由可说人人都说的话，除非你比旁人说得好，而这却不是把所有的话都说完所能办到的。每篇文章必有一个主旨，你须把着重点完全摆在这主旨上，在这上面鞭辟入里．烘染尽致．使你所写的事理情态成一个世界，突出于其他一切世界之上，像浮雕突出于石面一样；读者看到．马上就可以得到一个强有力的印象，不由得他不受说服和感动。这就是选择，这就是攻坚破锐；作者以“用兵制胜的要诀在占领要塞，击破主力”来说明什么道理?这是一种什么论证方法?(4分)

4.下面哪一组是鲁迅的小说集（）

5.袭人因说出薛蟠来，听宝玉拦他的话，早已明白自己说造次了……

6.先秦诸子中，善用“欲擒故纵，引君入彀”论辩手法的是()

7.擅长七言绝句、有“七绝圣手”之称的唐代边塞诗人是（ ）

8.阅读小说片段，回答问题： 吉姆在门内站住，像一条猎狗嗅到鹌鹑气味似的纹丝不动。他的眼睛盯着德拉，所含的神情是她所不能理解的，这使她大为惊慌。那既不是愤怒，也不是惊讶，又不是不满，更不是嫌恶，不是她所预料的任何一种神情。他只带着那种奇特的神情凝视着德拉。

9.曲这种艺术形式兴盛于（）

10.下列画横线的句子，翻译错误的是( )

11.至于怨诽之多，则固前知其如此也。人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然?盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。在这段文字中，王安石揭露了士大夫怎样的嘴脸?

12.20下列文学常识表述完全正确的一项是（ ）

13.闻一多倡导新诗应具有的“三美”是（ ）

14.一、选择题：l～20小题。每小题2分，共40分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的，把所选项前的字母填在题后的括号内。1我国先秦时期著名的语录体散文集是（ ）

15.《米龙老爹》所运用的记叙方法是（ ）

16.闻一多提出的新格律诗“三美”的主张是（）

17.(二)阅读《选择与安排》中的段文字，然后回答33~35 小题。我们可以知道文章有一定的理,没有一定的法。所以我们只略谈原理，不像一般文法修辞书籍，在义法上多加剖析。“大匠能诲人以规矩，不能使人巧。”知道文章作法，不一定就做好文章。艺术的基本原则是寓变化于整齐，整齐易说，变化则全靠心灵的妙运，这是所谓“神而明之，存乎其人”了。怎样理解“文章有一定的理，没有一定的法”所蕴涵的意思?

18.在郭沫若《炉中煤》中，作者让炉中煤来诉说衷情，这里运用的修辞手法是（）

19.材料题阅读孟子《寡人之于国也》中的一段文字，然后回答21-23小题。不违农时，谷不可胜食也；数罟不入海池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾屯。养生丧死无憾，王道之始也。21[ 简答题 ]解释文中加粗字的含义。胜：_________，数：_________，斤：_________，养生：_________4

20.齐王使①使者问赵威后。书未发，威后问使者日：“岁亦无恙耶?民亦无恙耶?王亦无恙耶?，，使者不说，日：“臣奉使使②威后，今不问王，而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎?”威后日：“不然。苟无岁，何以有民?苟无民，何以有君?故有问，舍本而问末者耶?”“苟无岁，何以有民?苟无民，何以有君?”这是采用了哪种推理方式?