1.12《灯下漫笔》一文主要抨击的对象是（ ）

2.下列各句的理解不正确的一项是（）

3.《风波》的社会意义是（）

4.这段话运用了哪些修辞手法？

5.在这段文字中，孔子运用了哪种论证方法？

6.下列句子中，划【】部分翻译错误的是（ ）。

7.7下列句中，“所以”可译成“用来”的是（ ）

8.《背影》一文的结构方式是（）

9.子贡问孔子，有一个字可以终身奉行的吗？孔子回答：“_________。”

10.沈从文《边城》表现的地域风情是

11.下列作品中，同属于人物传记的是（ ）。

12.什么叫“曲士”？

13.假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明……——然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……1938 年 11 月 17 日“被暴风雨所打击着的土地”和“无止息地吹刮着的激怒的风”分别象征着什么?

14.9《张中丞传后叙》一文中，作者补叙许远的事迹，采用的是（ ）

15.在屠格涅夫《门槛》中,“门槛”的象征意义是（）

16.在侯方域《马伶传》一文中，马伶学艺的故事对我们有哪些启示？

17.在这篇文章里，作者为什么要赞美大海？这是一种怎样的表达方式？

18.（三）阅读贾平凹《溪流》一文，然后回答36---38小题。我愈来愈爱着生我养我的土地了。就像山 地里纵纵橫横的沟岔一样，就像山 地里有着形 形 色 色的花木一样，我一写山，似乎思路就开了，文笔也活了。甚至觉得，我的生命，我的笔命，就是那山溪哩。虽然在莽莽的山的世界里，它只是那么柔得可怜、细得伤感的一股儿水流。我常 常这么想：天上的雨落在地上，或许会成洪波，但它来自云里；溪是有根的，它凉凉地扎在山峰之下。人都说山是庄严的，几乎是死寂的，其实这是错的。它最有着内涵，最有着活力。那山下一定是有着很大很大的海的，永远在蕴含感情，永远是不安宁，表现着的，恐怕便是这小溪了。或许，它是从石缝里一滴一滴渗出来的，是从小草的根下一个泡儿一个泡儿冒出来的。但／走，太阳 晒不干、黄风刮不跑的。天性是那么 晶莹，气息是那么清新。它一出来，便宣告了它的生命，寻着自己的道路要流动了。正因为寻着自己的道路，它的步伐是艰辛的。然而，它从石板上滑下，便有了自己的铜的韵味的声音；它从石崖上跌落，便有了自己白练般的颜色，它回旋在穴 潭之中，便有了自己厦不可测的深沉。它终于慢慢地大起来了，要走更远的道儿。它流过了石川，流过了草地，流过了竹林，它要拜访所有的山岭，叩问每一块石头，有时会突然潜入河床的沙石之下去了呢。于是，轻风给了它柔情，鲜花给了它芬芳，竹林给了它凉绿，那多情的游鱼，那斑斓的卵石，也给它增添了美的色彩。它在流着，流着。它要流到哪里去呢？我想，山既然给了它生命，它该是充实的，富有的。或许，它是做一颗露珠儿去滋润花瓣，深入到枝叶里了，使草木的绿素传送；或许，它竟能掀翻一杯泥，拔脱一丛腐根呢。那么，让它流去吧，山 地这么大，这么复杂，只要它流，它探索，它就有了自己的路子。我是这么想的，我提醒着我，我鼓励着我，我便将它写咸了淡淡的文字，聊作这本小书的小序了。37.作者认为，天上的雨与山间的溪有什么不同？（4分）

19.《诗经》中的“风”按照地域分为十五国风，《蒹葭》所属的是

20.材料题阅读钱钟书《吃饭》中的一段文字，然后回答36-38小题。吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。这种主权旁移，包含着一个转了弯的、不甚朴素的人生观。辨味而不是充饥，变成了我们吃饭的目的。舌头代替了肠胃，作为最后或最高的裁判。不过，我们仍然把享受掩饰为需要，不说吃菜，只说吃饭，好比我们研究哲学或艺术，总说为了真和美可以利用一样。有用的东西只能给人利用，所以存在；偏是无用的东西会利用人，替它遮盖和辩护，也能免于抛弃。柏拉图《理想国》里把国家分成三等人，相当于灵魂的三个成分；饥渴吃喝等嗜欲是灵魂里最低贱的成分，等于政治组织里的平民或民众。最巧妙的政治家知道怎样来敷衍民众，把自己的野心装点成民众的意志和福利；请客上馆子去吃菜，还顶着吃饭的名义，这正是舌头对肚子的借口，仿佛说：“你别抱怨，这有你的份!你享着名，我替你出力去干，还亏了你什么?”其实呢，天知道——更有饿瘪的肚子知道一若专为充肠填腹起见，树皮草根跟鸡鸭鱼肉差不了多少!真想不到，在区区消化排泄的生理过程里，还需要那么多的政治作用。这段文字采用了哪种论证方法?(2分)