1.你们好狠的心哪!你们给我一个月不过十三块来钱，可是你们左扣右扣的，一个月我实在领下的才十块二毛五。我为着这辛辛苦苦的十块二毛五，我整天地写，整天给你们伏在书桌上写；我抬不起头，喘不出一口气地写；我从早到晚地写；我背上出着冷汗，眼睛发着花，还在写；刮风下雨，我跑到银行也来写!(做势)五年哪!我的潘经理!五年的工夫，你看看，这是我!(两手捶着胸)几根骨头，一个快死的人。黄省三通过这些控诉性语句，表达了什么样的鲜明感情?

2.《苏武传》的作者是＿＿＿。

3.___________与杨炯、卢照龄、骆 宾王并称初唐四杰。

4.阅读《郑伯克段于鄢》中的一段文字，回答下列问题： 初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。

5.2中国现代文学史上以散文见长，内容大都为歌颂母爱、赞美自然，具有独特艺术风格的著名作家是（ ）

6.(三)阅读《宝黛吵架》中的一段文字，然后回答36~38小题。谁知这个话传到宝玉黛玉二人耳内，他二人竟从来没有听见过“不是冤家不聚头”的这句俗话儿，如今忽然得了这句话，好似参禅一般，都低头细嚼这句话的滋味儿，不觉的潸然泪下，虽然不曾见面，却一个在潇湘馆临风洒泪，一个在怡红院对月长吁。正是“人居两地，情发一心”了。作者是怎样点拨宝黛吵架的?

7.阅读罗素《我为什么而活着》，然后回答36-38小题。 对爱情的渴望，对知识的寻求，对人类苦难不可遏制的同情心，这三种纯洁但无比强烈的激情支配着我的一生。这三种激情，就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把我吹来吹去，吹到濒临绝望的边缘。 我寻求爱情，首先是因为爱情给我带来狂喜，它如此强烈，以致我经常愿意为了几小时的欢愉而牺牲生命中的其他一切。我寻求爱情，其次是因为爱情解除孤寂——那是一颗震颤的心，在世界的边缘，俯瞰那冰冷死寂不可测的深渊。我寻求爱情，最后是因为爱情的结合中，我看到圣徒和诗人们所想象的天堂景象的神秘缩影。这就是我所寻求的，虽然它对人生似乎过于美好，然而最终我还是得到了它。 我以同样的热情寻求知识，我希望了解人类的心灵。我希望知道星星为什么闪闪发光，我试图理解毕迭哥拉斯的思想威力，即数字支配着万物流转。这方面我获得一些成就，然而不多。 爱情和知识，尽其可能地把我引上天堂。但是同情心总把我带回尘世。痛苦的呼号在我心中回荡，饥饿的儿童，被压迫者折磨的受害者，被儿女视为可厌负担的老人以及充满孤寂、贫穷和痛苦的整个世界，都是对人类应有生活的嘲讽。我渴望减轻这些不幸，但是我无能为力，而且我自己也深受其害。 这就是我的一生。我觉得它值得活。如果有机会的话，我还乐意再活一次。作者一生受到哪三种激情的支配?它们之间有何联系?

8.王昌龄《从军行》主旨、景物描写、语言特点？

9.《论学问》一文指出治学的目的是 （）

10.(二)阅读沈从文《箱子岩》中的-段文字然后回答33~35小题。

那一天正是五月十五，河中人过大端阳节。箱子岩洞窟中最美丽的三只龙船,早被乡下人拖出浮在水面上。船只狭而长，船舷描绘有朱红线条，全船坐满了青年桨手，头腰各缠红布。鼓声起处，船便如一支没羽箭，在平静无波的长潭中来去如飞。河身大约一里路宽，两岸皆有人看船，大声呐喊助兴。且有好事者，从后山爬到悬岩顶上去，把“铺地锦”百子鞭炮从高岩上抛下,尽鞭炮在半空中爆裂，形成一团团五彩碎纸云尘，彭彭彭彭的鞭炮声与水面船中锣鼓声相应和。引起人对于历史回溯发生一种幻想，一点感慨。这段文字的描写与全文的中心思想有何关系?

11.某中学向区教委就新建实验大楼的选址问题提出建议，行文应选用的文种是（）

12.选出这节诗中的比兴句，并分析其比兴意义。

13.李石清为什么怂恿黄省三跳楼自杀？

14.简述《蜀道难》李白诗歌的 风格是什么？

15.《论快乐》的作者是（）。

16.下列对韩愈《张中丞传后叙》一文分析不准确的是（ ）

17.在《声声慢》（寻寻觅觅）这首词中，词人借以抒写家破人亡之痛的主要景物是（）

18.(一)阅读《往事》（-----之十四）中的一段文字，然后回答30~32小题。

不是说做女神，我希望我们都做个“海化”的青年。像涵说的，海是温柔而沉静。杰说的，海是超绝而威严。楫说得更好了，海是神秘而有容，也是虚怀，也是广博......文中运用了怎样的表现手法?

19.楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。这首词的上片采用了怎样的抒情方式?表达了词人怎样的感情?

20.（二）阅读《礼记》的《礼运》篇中的一段文字，然后回答24- 26小题。大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所I 终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。24.“大同”对待财力的态度是什么？带来的结果又是什么？（4分）