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1.下列著作,属于编年体史书的是()
单选题A. 《论语》~||~《战国策》~||~《资治通鉴》~||~《史记》
2.阅读《长亭送别》中的一段选文,回答问题: [滚绣球]恨相见得迟,怨归去得疾。柳丝长玉骢难系,恨不得倩疏林挂住斜晖。马儿选追的行,车儿快快的随,却告了相思回避,破题儿又早别离。听得道一声去也,松了金钏;遥望见十里长亭,减了玉肌。此恨谁知!
填空题3.《大同》出自《礼记》,下面对其陈述正确的是()
单选题A. 《礼记》是儒家五经《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》之一~||~《礼记》中的《仪礼》、《周礼》、《周官》合称“三礼”~||~《礼记》成书是在春秋时代~||~《礼记》的内容主要涉及了上古三代的礼仪制度
4.鲁迅的散文诗集是《__________》,散文集是《__________》。
填空题5.历史剧《屈原》的作者是()
单选题A. 郭沫若~||~茅盾~||~闻一多~||~老舍
6.阅读苏轼《水调歌头》的上阕,回答下列各小题:
填空题7.宋代作家中,文艺成就最为全面的一位作家是()
单选题A. 欧阳修~||~王安石~||~辛弃疾~||~苏轼
8.谁不晓得沙子龙是短瘦、利落、硬棒,两眼明得像霜夜的大星?可是,现在他身上放了肉。镖局改了客栈,他自己在后小院占着三间北房,大枪立在墙角,院子里有几只楼鸽。只是在夜间,他把小院的门关好,熟习熟习他的“五虎断魂枪”。这条枪与这套枪,二十年的工夫,在西北一带,给他创出来:“神枪沙子龙”五个字,没遇见过敌手。现在,这条枪与这套枪不会再替他增光显胜了;只是摸摸这凉、滑、硬而发颤的杆子,使他心中少难过一些而已。只有在夜间独自拿起枪来,才能相信自己还是“神枪沙”。在白天,他不大谈武艺与往事;他的世界已被狂风吹了走。这段文字运用了哪两种人物描写方法?
填空题9.庄子的主张是“____________”。
填空题10.材料题阅读艾青《我爱这土地》,然后回答30-32小题。假如我是一只鸟,我也应该用嘶哑的喉咙歌唱.这被暴风雨所打击着的土地,这永远汹涌着我们的悲愤的河流,这无止息地吹刮着的激怒的风,和那来自林间的无比温柔的黎明……——然后我死了,连羽毛也腐烂在土地里面。为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……30[ 简答题 ]这首诗从内容、结构上可分成几层?
填空题11.朱自清散文《背影》的最主要特点是()
单选题A. 真实简明~||~闲适伤感~||~清丽典雅~||~以情致胜
12.《___________》是我国第一部纪传体通史,本纪十二篇,十表,八书,三十世家, 七十列传。
填空题13.朱熹对诗人_________的评价是“天性民彝之善,”“忠君爱国之诚心,不辨自显”。
填空题14.下列《报刘一丈书》中的语句,描述作者对权贵者态度的是( )
单选题A. 曰夕策马,候权者之门~||~间道经其门,则亦掩耳闭目,跃马疾走过之~||~幸主者出,南面召见,则惊走匍匐阶下~||~即所交识,亦心畏相公厚之矣
15.《灯下漫笔》中所指的“第三样时代”是()
单选题A. 想做奴隶而不得的时代~||~暂时坐稳了奴隶的时代~||~人民当家作主的时代~||~社会主义新时代
16.这段文字中,九斤老太康健、六斤新近裹脚、“十八个铜钉的饭碗”具有何种象征意义?
填空题17.中国现代小说的奠基人是()
单选题A. 沈从文~||~茅盾~||~鲁迅~||~巴金
18.我们说着海潮、海风、海舟……最后便谈到海的女神。涵说,“假如有位海的女神,她一定是‘艳如桃李,冷若冰霜’的。”我不觉笑问,“这话怎讲?”涵也笑道,“你看云霞的海上,何等明媚;风雨的海上,又是何等的阴沉!”杰两手抱膝凝听着,这时便运用他最丰富的想象力,指点着说:“她……她住在灯塔的岛上,海霞是她的扇旗,海岛是她的侍从;夜里她曳着白衣蓝裳,头上插着新月的梳子,胸前挂着明星的璎珞,翩翩地飞行于海波之上……”楫忙问,“大风的时候呢?”杰道:“她驾着风车,狂飙疾转的在怒涛上驱走;她的长袖拂没了许多帆舟。下雨的时候,便是她忧愁了,落泪了,大海上一切都低头静默着。黄昏的时候,霞光灿然,便是她回波电笑,云发飘扬,丰神轻柔而潇洒……”这一番话,带着画意,又是诗情,使我神往,使我微笑。楫只在小椅子上,挨着我坐着,我抚着他问,“你的话必是更好了,说出来让我们听听!”他本静静的听着,至此便抱着我的臂儿,笑道,“海太大了,我太小了,我不会说。”我肃然——涵用折扇轻轻的击他的手,笑说,“好一个小哲学家!”涵道:“姊姊,该你说一说了。”我道,“好的都让你们说尽了——我只希望我们都像海!”杰笑道,“我们不配做女神。也不要‘艳如桃李,冷若冰霜’的。”他们都笑了——我也笑说,“不是说做女神,我希望我们都做个‘海化’的青年。像涵说的,海是温柔而沉静。杰说的,海是超绝而威严。楫说得更好了,海是神秘而有容,也是虚怀,也是广博……”在这篇文章里,作者赞美了大海怎样的品格?
填空题19.且今世之所谓孚者何哉?日夕策马候权者之门。门者故不入,则甘言媚词作妇人状,袖金以私之。即门者持刺入,而主人又不即出见。立厩中仆马之间,悉气袭农袖。即饥寒毒热不可忍,不去也。抵暮,则前所受赠金者出,报客曰:“相公倦,谢客矣。客请明日来。”即明日又不敢不来。夜披衣坐,闻鸡鸣,即起盥栉,走马抵门。门者怒日:“为谁?”则日:“昨天之客矣。”则又怒日:“何客之勤也!岂有相公此时出见客乎?”客心耻之。强忍而与言日:“亡奈何矣,姑客我入。”门者又得所赠金,则起而入之。又立向所立厩中。幸主者出,南面召见,则惊走匍匐阶下。主者日:“进!”则再拜,故迟不起;起则上所上寿金。主者固不受,则固请;主者故固不受,则又固请;然后命吏纳之,则又再拜,又故迟不起,起则五六揖始出。出,揖门者日:“官人幸顾我,他日来,幸无阻我也!”门者答揖。大喜,奔出。马上遇所交识,即扬鞭语日:“适自相公家来,相公厚我,厚我!”且虚言状。即所交识,,亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍语人日:“某也贤,某也贤。”闻者亦心计交赞之。此世所谓上下相孚也。长者谓仆能之乎?
填空题20.哀州土之平乐兮,_________________
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