1.下列句子中，含有使动用法的是（ ）

2.不是比喻句的一项是（）

3.“祸起萧墙”、“望洋兴叹”、“日薄西山”三个成语依次出自()

4.(一)阅读闻一多的《发现》，然后回答30~ 32小题。

我来了,我喊一声，迸着血泪，

“这不是我的中华，不对，不对!”

我来了，因为我听见你叫我，

鞭着时间的罡风，擎一把火;

我来了,不知道是一场空喜。

我会见的是垂梦，哪里是你?

那是恐怖，是噩梦挂着悬崖，

那不是你，那不是我的心爱!

我追问青天，逼迫八面的风，

我问，拳头擂着大地的赤胸，

总问不出消息;我哭着叫你，

呕出一颗心来，一在我心里!这首诗体现了诗人怎样的诗歌追求?

5.这段文字采用了哪些人物描写手法？

6.马致远《天净沙·秋思》中，最具有鲜明对比的一句是（）

7.这段文字在全文结构中属于哪一部分？

8.我国第一部纪传体通史是（）

9.吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。这种主权旁移，包含着一个转了弯的、不甚朴素的人生观。辨味而不是充饥，变成了我们吃饭的目的。舌头代替了肠胃，作为最后或最高的裁判。不过，我们仍然把享受掩饰为需要，不说吃菜，只说吃饭，好比我们研究哲学或艺术，总说为了真和美可以利用一样。有用的东西只能给人利用，所以存在;偏是无用的东西会利用人，替它遮盖和辩护，也能免于抛弃。柏拉图《理想国》里把国家分成三等人，相当于灵魂的三个成分;饥渴吃喝等嗜欲是灵魂里最低贱的成分，等于政治组织里的平民或民众。最巧妙的政治家知道怎样来敷衍民众，把自己的野心装点成民众的意志和福利;请客上馆子去吃菜，还顶着吃饭的名义，这正是舌头对肚子的借口，仿佛说：“你别抱怨，这有你的份!你享着名，我替你出力去干，还亏了你什么?”其实呢，天知道——更有饿瘪的肚子知道一若专为充肠填腹起见，树皮草根跟鸡鸭鱼肉差不了多少!真想不到，在区区消化排泄的生理过程里，还需要那么多的政治作用。这段文字揭露了怎样的社会现象?

10.下面没有错别字的一句是（）

11.（二）阅读《礼记》的《礼运》篇中的一段文字，然后回答24- 26小题。大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所I 终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。26.“大同”是指什么？（2分）

12.鲁迅《灯下漫笔》中“假使真有谁能够替他们决定，定下什么奴隶规则来，自然就‘皇恩浩荡’了”一句运用的修辞手法是 （）

13.下列著作,属于编年体史书的是（）

14.阅读《诗经·周南·桃天》，然后回答27-29小题。桃之夭夭，灼灼其华。之子于归①，宜其室家。 桃之夭夭，有黄②其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。注：①归：嫁。②黄：大。由上述分析可以看出，这是一首什么题材的诗?(2分)

15.下列对《苦恼》这篇小说内容的理解，不正确的是（）

16.为什么说《炉中煤》这首诗采用了拟人化手法？

17.根据这些选文概括其中的主要矛盾冲突。

18.阅读曾国藩的一封家书，然后回答下列问题。

19.竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹蛇蚹②以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎?故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落③，少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然，而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中，而操之不熟者，平居自视了然而临事忽焉丧之，岂独竹乎?注：①文与可：北宋著名画家，苏轼的表兄。②蜩腹蛇蚹：这里是以蝉壳、蛇鳞形容竹子初生时的形状。③鹘：一种猛禽。“乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣”所反映的是一种怎样的文艺创作现象?

20.下列成语出于庄子《秋水》的是 （）