1.《五代史伶官传序》的中心论点：（）

2.(二)阅读孟子《寡人之于国也》中的一段文字，然后回答24~26小题。

狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发;人死，则日:“非我也，岁也”。是何异于刺人而杀之，日:“非我也，兵也?”王无罪岁，斯天下之民至焉。分析这段话的论证方法。分析其中的比喻句，说明其比喻意义。

3.对爱情的渴望，对知识的寻求，对人类苦难不可遏制的同情心，这三种纯洁但无比强烈的激情支配着我的一生。这三种激情，就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把我吹来吹去，吹到濒临绝望的边缘。我寻求爱情，首先是因为爱情给我带来狂喜，它如此强烈，以致我经常愿意为了几小时的欢愉而牺牲生命中的其他一切。我寻求爱情，其次是因为爱情解除孤寂——那是一颗震颤的心，在世界的边缘，俯瞰那冰冷死寂不可测的深渊。我寻求爱情，最后是因为爱情的结合中，我看到圣徒和诗人们所想象的天堂景象的神秘缩影。这就是我所寻求的，虽然它对人生似乎过于美好，然而最终我还是得到了它。我以同样的热情寻求知识，我希望了解人类的心灵。我希望知道星星为什么闪闪发光，我试图理解毕迭哥拉斯的思想威力，即数字支配着万物流转。这方面我获得一些成就，然而不多。爱情和知识，尽其可能地把我引上天堂。但是同情心总把我带回尘世。痛苦的呼号在我心中回荡，饥饿的儿童，被压迫者折磨的受害者，被儿女视为可厌负担的老人以及充满孤寂、贫穷和痛苦的整个世界，都是对人类应有生活的嘲讽。我渴望减轻这些不幸，但是我无能为力，而且我自己也深受其害。这就是我的一生。我觉得它值得活。如果有机会的话，我还乐意再活一次。作者一生受到哪三种激情的支配?它们之间有何联系?

4.7下列句中，“所以”可译成“用来”的是（ ）

5.下面句子中没有语病的一句是（）

6.阅读王安石《答司马谏议书》中的一段文字，然后回答21-23小题。 至于怨诽之多，则固前知其如此也。人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然?盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。在这段文字中，王安石揭露了士大夫怎样的嘴脸?

7.小说《风波》的线索是 （）

8.在这段文字中，王安石还揭露了什么问题？

9.13在下列各组作品中，全部属于鲁迅的小说集是（ ）

10.梦，最能“暴露”和“揭发”一个人灵魂深处连自己都没有意识到的“向往”和“眷恋”。梦.就会告诉你，你自己从来没有想过的地方和人。昨天夜里，我忽然梦见自己在大街旁边喊“洋车”。有一辆洋车跑过来了，车夫是一个膀大腰圆、脸面很黑的中年人，他放下车把，问我：“你要上哪儿呀?”我感觉到他称“你”而不称“您”，我一定还很小，我说：“我要回家，回中剪子巷。”他就把我举上车去，拉起就走。走穿许多黄土铺地的大街小巷，街上许多行人，男女老幼，都是“慢条斯理”地互相作揖、请安、问好，一站就站老半天。这辆洋车没有跑，车夫只是慢腾腾地走啊走啊，似乎走遍了北京城，我看他褂子背后都让汗水湿透了，也还没有走到中剪子巷!这时我忽然醒了，睁开眼，看到墙上挂着的文藻①的相片。我迷惑地问我自己：“这是谁呀?中剪子巷里没有他!”连文藻都不认识了，更不用说睡在我对床的陈屿大姐和以后进到屋里来的女儿和外孙了!只有住着我的父母和弟弟们的中剪子巷才是我灵魂深处永久的家。连北京的前圆恩寺，在梦中我也没有去找过，更不用说美国的娜安辟迦楼，北京的燕南园，云南的默庐，四川的潜庐，曰本东京麻市区，以及伦敦、巴黎、柏林、开罗、莫斯科一切我住过的地方，偶然也会在我梦中出现，但都不是我的“家”!这时，我在枕上不禁回溯起这九十年来走过的甜、酸、苦、辣的生命道路，真是“万千恩怨集今朝”，我的眼泪涌了出来……前天下午我才对一位年轻朋友戏说，“我这人真是‘一无所有”从我身上是无‘权’可‘夺’，无‘官’可‘罢’，无‘级’可‘降’，无‘款’可‘罚’，无‘旧’可‘毁’;地道的无顾虑，无牵无挂，抽身便走的人。万万没有想到我还有一个我自己不知道的，牵不断、割不断的朝思暮想的‘家’!”注：①文藻，冰心的丈夫。作者认为什么才是自己“灵魂深处永久的家”?她为什么说其他住过的地方“都不是我的‘家”’?

11.

(三)阅读戴望舒《偶成》,然后回答36~38小题.如果生命的春天重到,古旧的凝冰都哗哗地解冻,那时我会再看见灿烂的微笑,再听见明朗的呼唤一一这些迢遥的梦。这些好东西都决不会消失,因为一切好东西都永远存在,它们只是像冰一样凝结,而有一天会像花一样重开。1945年5月31日38.这首诗基本的表现手法是什么?(2分)

12.《箱子岩》一文中描写的跛脚什长的身份是（）

13.下列话剧作品不属于曹禺的是（）

14.生活在南北宋交替之际的诗人是（）

15.在一篇文章中，记述两件或多件同时发生的事情，这种叙述方式是（）

16.关于莫泊桑小说《米龙老爹》的表述，错误的一项是( )

17.被后人称为“七绝圣手”的唐代诗人是（）

18.贾政见他惶悚，应对不似往日。

19.孟子《寡人之于国也》认为使民加多的根本措施是

20.子产之从政也①，择能而使之。冯简子能断大事。子太叔美秀而文。公孙挥能知四国之为②，而辨于其大夫之族姓、班位、贵贱、能否，而又善为辞令。裨谌能谋，谋于野则获，谋于邑则否③。郑国将有诸侯之事，子产乃问四国之为于子羽，且使多为辞令。与裨谌乘以适野，使谋可否。而告冯简子，使断之。事成，乃授子太叔使行之，以应对宾客。是以鲜有败事。注：①子产：郑国大夫。②公孙挥：即下文所说的子羽。四国：国之四邻。③谋于野则获，谋于邑则否：当他去野外安静地思考，作出的计划便常常成功，而在喧闹的都市里作出的计划就常常失败。请把“子产之从政也，择能而使之”译成现代汉语。在这句话中，两个“之”字的用法有何不同?