1.(二)阅读王安石的《读孟尝君传》，然后回答24~26小题。

世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎!孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士?不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉?夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。请找出能表达作者观点的中心句。

2.8.《边城》、《故都的秋》、《论快乐》的作者依次是 ( )

3.任凭你爱排场的学者们怎样铺张，修史时候设些什么“汉族发祥时代”“汉族发达时代”“汉族中兴时代”的好题目，好意诚然是可感的，但措辞太绕弯子了。有更其直捷了当的说法在这里—— 一、想做奴隶而不得的时代; 二、暂时做稳了奴隶的时代。 这一种循环，也就是“先儒”之所谓“一治一乱”;那些作乱人物，从后曰的“臣民”看来，是给 “主子”清道辟路的，所以说：“为圣天子驱除云尔。” 现在入了哪一时代，我也不然但看国学家的崇奉国粹，文学家的赞叹固有文明，道学 家的热心复古，可见于现状都已不满了。然而我们究竟正向着哪一条路走呢?百姓是一遇到 莫名其妙的战争，稍富的迁进租界，妇孺则避入教堂里去了，因为那些地方都比较的“稳”，暂不 至于想做奴隶而不得。总而言之，复古的，避难的，无智愚贤不肖，似乎都已神往于三百年前的 太平盛世，就是“暂时做稳了奴隶的时代”了。 但我们也就都像古人一样，永久满足于“古已有之”的时代么?都像复古家一样，不满于现 在，就神往于三百年前的太平盛世么? 自然，也不满于现在的，但是，无须反顾，因为前面还有道路在。而创造这中国历史上未曾 有过的第三样时代，则是现在的青年的使命。“中国历史上未曾有过的第三样时代”指的是什么时代?

4.为着追求光和热，将身子扑向灯火，终于死在灯下，或者浸在油中，飞蛾是值得赞美的。在最后的一瞬间它得到光，也得到热了。 我怀念上古的夸父，他追赶 El 影，渴死在旸谷 为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。 没有了光和热，这人间不是会成为黑暗的寒冷世界么? 倘使有一双翅膀，我甘愿做人间的飞蛾。我要飞向火热的曰球，让我的眼前一阵光、身内 一阵热的当儿，失去知觉，而化作一阵烟，一撮灰。作者通过赞美飞蛾来表达自己的志向，这是一种怎样的写作方式?

5.阅读《季氏将伐颛臾》中的一段文字，回答下列问题： 冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子日：“求!君子疾夫舍日：‘欲之’而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内也。”

6.苏轼在《前赤壁赋》中抒情和说理都借用的自然景物是（）

7.使《寡人之于国也》一文展开论述的问题是（）

8.秦观《鹊桥仙》___________，又岂在朝朝 暮暮。

9.《始得西山宴游记》全文记叙线索的两字是（）

10.且今世之所谓孚者何哉?日夕策马候权者之门。门者故不入，则甘言媚词作妇人状，袖金以私之。即门者持刺入，而主人又不即出见。立厩中仆马之间，悉气袭农袖。即饥寒毒热不可忍，不去也。抵暮，则前所受赠金者出，报客曰：“相公倦，谢客矣。客请明日来。”即明日又不敢不来。夜披衣坐，闻鸡鸣，即起盥栉，走马抵门。门者怒日：“为谁?”则日：“昨天之客矣。”则又怒日：“何客之勤也!岂有相公此时出见客乎?”客心耻之。强忍而与言日：“亡奈何矣，姑客我入。”门者又得所赠金，则起而入之。又立向所立厩中。幸主者出，南面召见，则惊走匍匐阶下。主者日：“进!”则再拜，故迟不起;起则上所上寿金。主者固不受，则固请;主者故固不受，则又固请;然后命吏纳之，则又再拜，又故迟不起，起则五六揖始出。出，揖门者日：“官人幸顾我，他日来，幸无阻我也!”门者答揖。大喜，奔出。马上遇所交识，即扬鞭语日：“适自相公家来，相公厚我，厚我!”且虚言状。即所交识，，亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍语人日：“某也贤，某也贤。”闻者亦心计交赞之。此世所谓上下相孚也。长者谓仆能之乎?“幸主者出，南面召见……起则五六揖始出。”这段文字采用的是什么描写方法?

11.将这段文字中的“公赐之食，食舍肉”、“其是之谓乎”泽成现代汉语。

12.愈尝从事于汴、徐二府，屡道于两府间，亲祭于其所谓双庙者。其老人往往说巡、远时事，云：南霁云之乞救于贺兰也，贺兰嫉巡、远之声威功绩出己上，不肯出师救。爱霁云之勇且壮，不听其语，强留之，具食与乐，延霁云坐。霁云慷慨语曰：“云来时，睢阳之人不食月余曰矣!云虽欲独食，义不忍，虽食，且不下咽!”因拔所佩刀断一指，血淋漓，以示贺兰。一座大惊，皆感激为云泣下。云知贺兰终无为云出师意，即驰去。将出城，抽矢射佛寺浮图，矢著其上砖半箭，曰：“吾归破贼，必灭贺兰，此矢所以志也。”愈贞元中过泗州，船上人犹指以相语。城陷，贼以刃胁降巡，巡不屈，即牵去，将斩之;又降霁云，云未应。巡呼云曰：“南八，男儿死耳，不可为不义屈!”云笑曰：“欲将以有为也;公有言，云敢不死!”即不屈。这段文字表现了南霁云怎样的性格特征?

13.朱熹对诗人_________的评价是“天性民彝之善，”“忠君爱国之诚心，不辨自显”。

14.(二)阅读《李将军列传》中的一段文字,然后回答24~26小题.广廉,得赏赐辄分其麾下,饮食与士共之。终广之身,为二千石四十余年,家无余财,终不言家产事。广为人长,猨臂,其善射亦天性也,虽其子孙他人学者,莫能及广。广讷口少言,与人居则画地为军阵,射阔狭以饮。 专以射为戏,竟死。 广之将兵,乏绝之处,见水,士卒不尽饮,广不近水,士卒不尽食,广不尝食。宽缓不苛,士以此爱乐为用。 其射,见敌急,非在数十步之内,度不中不发,发即应弦而倒。 用此,其将兵数困辱,其射猛兽亦为所伤云。24.给这段文字划分层次,请用〝/〞号标出.(3分)

15.曰出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。湘绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著悄头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。这段文字是从哪两个角度来突显罗敷美貌的?

16.《白雪歌送武判官归京》从内容上看是一首什么诗？分层如何？

17.下列哪首诗借用了“碧溪垂钓”这一典故( )

18.下列文章属于奏章的是（）

19.以本诗为例，说明律诗的对仗特点。

20.李清照《醉花阴》“莫道不销魂，___________，从比黄花瘦。”