1.三、现代文阅读:30~38小题,共30分。(一)阅读鲁迅《灯下漫笔》中的一段文字,然后回答30~32小题.因此我们在目前,还可以亲见各式各样的筵宴,有烧烤,有翅席,有便饭,有西餐 。但茅檐下也有淡饭.路傍也有残羹,野上也有饿莩;有吃烧烤的身价不资的阔人,也有饿得垂死的每斤八文的孩子（《(见现代评论》二十一期)。所谓中国的文明者,其实不过定安排给阔人享用的人肉的筵宴。所谓中国者,其实不过是安排这人肉的筵宴的厨房.不知道而赞颂者是可恕的.否则，此辈当得永远的诅咒!31.这段文字中作者的主要观点是什么?(4分)

2.如果生命的春天重到，古旧的凝冰都哗哗地解冻，那时我会再看见灿烂的微笑，再听见明朗的呼唤——这些迢遥的梦。这些好东西都决不会消失，因为一切好东西都永远存在，它们只是像冰一样凝结，而有一天会像花一样重开。1945 年 5 月 31 日这首写于 1945 年 5 月 31 日的诗，表达了诗人怎样的信念？最能表达这种信念的是哪两个意象？

3.下列句中加粗词语用法与其他三项不同的一项是（）

4.《谈时间》以嵇康、刘伶、陆亘等狂放之士对时间的超然态度为例意在说明的问题是（）

5.下列各句中，画线的字解释错误的是（）

6.阅读苏轼《前赤壁赋》中的一段文字，然后回答24-26小题。苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎?且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色；取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”这段文字表明了作者怎样的人生态度?(4分)

7.下列句子中，不是被动句的是（ ）。

8.柳永《八声甘州》贯穿全词的句子是（）

9.阅读王维《山居秋暝》，回答下列各小题：

10.阅读《季氏将伐颛臾》中的一段文字，回答下列各小题： ……孔子日：“求!周任有言日：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于押，龟玉毁于椟中，是谁之过与？” 这段话的主要论点是什么？

11.陶渊明现存诗歌作品中，影响最大、成就最高的是（）

12.鲁迅《灯下漫笔》中“假使真有谁能够替他们决定，定下什么奴隶规则来，自然就‘皇恩浩荡’了”一句运用的修辞手法是 （）

13.一、选择题：l～20小题。每小题2分，共40分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的，把所选项前的字母填在题后的括号内。1我国先秦时期著名的语录体散文集是（ ）

14.梦断香消四十年，_______________。(陆游《沈园二首》)

15.《___________》的思想和艺术成就，使之成为中国古代长篇小说的高峰。

16.有“一代文宗”之美誉的文学家是（）

17.论证一般可分为立论和两类。

18.《秋水》记叙了哪两个人物的对话，本文主旨是什么？对今有何启示？

19.阅读《灯下漫笔》中的片段，然后回答问题。 任凭你爱排场的学者们怎样铺张，修史时候设些什么“汉族发祥时代”“汉族发达时代"“汉族中兴时代”的好题目，好意诚然是可感的，但措辞太绕湾子了。有更其直捷了当的说法在这里—— 一，想做奴隶而不得的时代； 二，暂时做稳了奴隶的时代。 这一种循环，也就是“先儒”之所谓“一治一乱”；那些作乱人物，从后日的“臣民”看来，是给“主子”清道辟路的，所以说：“为圣天子驱除云尔。”现在入了那一时代，我也不了然。但看国学家的崇奉国粹，文学家的赞叹固有文明，道学家的热心复古，可见于现状都已不满了。然而我们究竟正向着那一条路走呢？百姓是一遇到莫名其妙的战争，稍富的迁进租界，妇孺则避入教堂里去了，因为那些地方都比较的“稳”，暂不至于想做奴隶而不得。总而言之，复古的，避难的，无智愚贤不肖，似乎都已神往于三百年前的太平盛世，就是“暂时做稳了奴隶的时代”了。 但我们也就都像古人一样，永久满足于“古已有之”的时代么？都像复古家一样，不满于现在，就神往于三百年前的太平盛世么？ 自然，也不满于现在的，但是，无须反顾，因为前面还有道路在。而创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命!

20.下列语句中，论述“大同世界”特点的语句是（）