1.（）属于调整文本框的操作。

2.《学记》中“君子之教，喻也”所蕴涵的教学原则是（）。

3.简述奥苏泊尔的有意义学习条件

4.人们常说“三翻六坐八爬叉,十二个月喊爸一说法所体现的儿童身心发展规律是（）

5.文化是活的生命。持久的生命力有赖于其影响力，而社会大众的喜爱是构成影响力的前提条件。由此可以推出（）。

6.班主任张老师按照学生的期中考试成绩调整座位，将考试成绩后5名的学生安排在教师的最后一排。张老师的做法（　）

7.某园规定女教师必须在园工作三年后，方可怀孕，否则按事假对待，该规定（）

8.教师职业道德评价的原则不包括（）。

9.当前，阅读教学改革的核心是培养学生的独立阅读能力。（）

10.Theboywasseen_________intheexaminationandwaspunishedbytheteacher

11.于漪老师在教“宇宙里有几千万万颗星星”这句话时，－学生问“万万等于多少”，结果引来哄笑。有学生说：“万万就等于亿。”于老师随即追问：“既然如此，为什么用‘万万’而不用‘亿’？”沉默了片刻，有学生认为，用“万万”听起来更响亮，而且“万万”好像比“亿”多。他的回答又引来－片哄笑。但于老师当即予以肯定：“你实际上发现了汉语修辞中的－个规律，字的重复可产生两个效果，－是听得清楚，二是强调数量多。”这时，大家都用钦佩的目光看着那两位学生。请就此教学片断谈谈你的认识。

12.“同中求异”或“异中求同”的思维方法是()。

13.下列有关文学常识的表述正确的一项是()。

14.现代教学技术扩展了语文教学的资源，使语文学习与生活密切融合。（）

15.李娜心中的白马王子是高个子、相貌英俊、博士。她认识王威、吴刚、李强、刘大伟四位男士，其中只有一位符合她所要求的全部条件。(1)四位男士中，仅有三人是高个子，仅有两人是博士，仅有一人相貌英俊。(2)王威和吴刚都是博士。(3)刘大伟和李强身高相同。(4)每位男士都至少符合一个条件。(5)李强和王威并非都是高个子。请问谁符合李娜要求的全部条件?（　）

16.下列说法哪一种是错误的（）

17.《中华人民共和国未成年法》规定，县级以上人民政府及其民政部门应当根据需要设立救助场所，对流浪乞讨等生活无着的未成年人实施救助，承担（）

18.无需意识或无需有意回忆情况下，个体已有经验自动对当前任务产生影响而表现出来的记忆是（）

19.班级、小组、少先队属于（）。

20.阅读下面的文章，按要求回答问题。论诚意朱自清诚伪是品性，却又是态度。从前论人的诚伪，大概就品性而言。品性一半是生成，一半是教养；品性的表现出于自然，是整个儿的为人。说一个人是诚实的君子或诈伪的小人，是就他的行迹算总账。君子大概总是君子，小人大概总是小人。不过一个社会里，这种定型的君子和小人并不太多，一般常人都浮沉在这两界之间。所谓浮沉，是说这些人自己不能把握住自己，不免有诈伪的时候。这也是出于自然，还有一层，这些人对人对事有时候自觉地加减他们的诚意，去适应那局势。这就是态度。态度不一定反映出品性来，一个诚实的朋友到了不得已的时候，也会撒个谎什么的。态度出于必要，出于处世的或社交的必要，常人是免不了这种必要的。这是“世故人情”的一个项目。有时可以原谅，有时甚至可以容许。但是一般人用这几个词似乎太严格了一些，照他们的看法，不诚恳无诚意的人就未免太多。而年轻人看社会上的人和事，除了他们自己以外差不多尽是虚伪的。这样用“虚伪”那个词，又似乎太宽泛了一些。这些跟老先生们开口闭口说“人心不古，世风日下”同样犯了笼统的毛病。一般人似乎将品性和态度混为一谈。诚实的品性确是不可多得，但人孰无过，不论哪方面，完人或圣贤总是很少的。人与人、事与事之间各有分际，言行最难得恰如其分。诚意是少不得的，但是分际不同，无妨斟酌加减点儿。种种礼数或过场就是从这里来的。日常生活里所谓客气，也是一种礼数或过场。有些人觉得客气太拘形迹，不见真心，不是诚恳的态度。这些人主张率性自然，率性自然未尝不可，但是得看人去。若是一见生人就如此这般，就有点野了。即使是熟人，毫无节制的率性自然也不成。夫妇算是熟透了的，有时还得“相敬如宾”，别人可想而知。总之，在不同的局势下，率性自然可以表示诚意，客气也可以表示诚意，不过诚意的程度不一样罢了。客气要大方，合身份，不然就是诚意太多，诚意太多，诚意就太贱了。看人，请客，送礼，也都是些过场。有人说这些只是虚伪的俗套，无聊的玩意儿。但是这些其实也是表示诚意的。总得心里有这个人，才会去看他、请他、送他礼，这就有诚意了。至于看望的次数，时间的长短。请作主客或陪客，送礼的情形，只是诚意多少的分别，不是有无的分别。看人又有回看，请客有回请，送礼有回礼，也只是回答诚意。古语说得好，“来而不往非礼也”，无论古今，人情总是一样的。有一个人送年礼，转来转去，自己送出去的礼物，有一件竞又回到自己手里。他觉得虚伪无聊，当作笑谈，笑谈确乎是的，但是诚意还是有的。人为自己活着，也为别人活着。在不伤害自己身份的条件下顾全别人的情感。都得算是诚恳，有诚意。这样宽大的看法也许可以使一些人活得更有兴趣些。西方有句话，“人生是做戏”，做戏也无妨，只要有心往好里做就成。客气等等一定有人觉得是做戏，可是只要为了大家好，这种戏也值得做的。另一方面，诚恳、诚意也未必不是戏。现在人常说，“我是很有诚意的”，自己标榜自己。大有卖瓜的说瓜甜的神气，诚实的君子大概不会如此。不过一般人也已习惯自然，知道这只是为了增加诚意的分量，强调自己的态度，跟买卖人的吆喝到底不是一回事儿。常人到底是常人，得跟着局势斟酌加减他们的诚意，变化他们的态度，这就不免沾上些戏味。(有删节)问题：(1)如何理解“客气要大方，合身份，不然就是诚意太多，诚意太多，诚意就太贱了”在文中的含意?(2)文章围绕“诚意”展开讨论，请分析文章的思路。