1.当代美国一个经济学派认为，胡佛政府对于经济危机的政策并非自由放任，而是强制干涉，给私营经济造成了沉重的负担。胡佛对经济的干预包括抬高工资率和物价、扩张信贷、扶持濒临破产的企业和增加政府开支。政府的不当干涉和对私营产业的掠夺才导致经济危机形势愈益严重。据此可以推断（）。

2.学生认知方式的差异表现在哪些方面？

3.丁力有意识的对自己的学习活动进行检查与监控，他所运用的学习策略属于（）。

4.一位教师的自白：“我是某中学的一个普通教师，月工资2000多元，一年的总收入差不多就是3万多元。可是看到身边的那些爆发户，人家什么都有，房子、车子、票子等等。即使我几年不吃不喝，也无法与别人相比。无奈之下，我开始利用业余时间‘走穴’兼职，给学生卖辅导材料、办补习班、全托班、搞有偿家教，赚取一些额外收入。我是在搞好本分工作的前提下从事业余兼职工作的，我并没有违背自己的职业道德，在日常教学工作中。我遵守规章制度，执行学校的教学计划，按时完成教育教学的工作任务。”问题：(1)这位教师利用业余时间从事兼职工作的做法对吗?为什么?(2)面对经济体制改革的挑战，你认为教师应该怎样做?

5.李冰父子为治理岷江，修建了著名的水利工程是（）。

6.实施义务教育的公办学校校长由()人民政府教育行政部门依法聘任。

7.TheNorwegianGovernmenthastriedto_________.

8.“人实际上因为生活在社会中才是人，教育在于使年轻一代系统地社会化。”这句话体现了()

9.Whatwasburnt?

10.Whatdothosewithagoraphobiafeelterrifiedofandanxiousabout?

11.被称为“伟大的农民画家”的法国19世纪现实主义画家是_____。

12.下列三部著作成书的先后顺序是（　）

13.阅读下面的文章，按要求回答问题。野艾史小溪多风而温馨的春天一过，陕北高原便进入漫长的干旱季节。高原在热浪中沉重地喘息，可野艾还是在这季节蓬蓬勃勃地生长起来了。野艾，亦叫艾蒿，野生在田畔、沟壑、荒坡、路边及那些潮湿的河谷洼地，陕北高原广阔纵横的土地上，到处遍布着这种多年生草本植物。迈着散漫的步子，你走过田畔、山坡和荒野，立刻会感到空气中流荡着清新的苦香。风顺着山谷舒卷地自由自在地弥漫，你不由得停下脚步，掐一枝野艾，闻闻，会像第一次才发现似的小声叫出声来：呀，好香!然后，把它轻轻放在手中珍爱地搓揉着，流连忘返地在那儿久久徜徉。这是和奇花异卉不同的一种独具风流的苦香。高原上的农人们和野艾有着相濡以沫的感情，他们祖祖辈辈一遍一遍重复着那些与野艾有关的古老浓郁的风俗和那些充满神奇奥妙的事情。初夏的端阳节，野艾仅一尺来高，还带着春天的鲜嫩、水灵，细长的羽状叶片披一层银灰色柔毛，在东南风中姗姗摇曳。黎明，人们便兴冲冲地从河畔、坡地拔些挂着露珠的野艾带回家——在住宅门墙上方交叉悬挂，驱祭五毒，共禳不祥。人们还要早早叫起自己的孩子，到河边清洗双目，给耳缝间别枝艾叶。“端午不夹艾，蚂蚁夹老赖。”这是高原上老幼妇孺尽知的俗语，“老赖”在当地泛指男性的睾丸。还要给女孩子脖颈间项链似的用五色彩线系一香包，香包里包有五谷、铁屑、艾叶诸物，寓意消除祸患，躲避蟊蠹危害之灾。高原人以自己不可改变的信念，倾注于野艾一种神圣而忠厚的笃爱。野艾燃烧的烟能驱蚊蝇，从五月起，农家就开始束些粗糙的艾绳了，以对付那些厌恶的饕蚊。那艾烟袅袅地带着芳香，带着农家和谐袒露的夜话走进梦乡。野艾更可入药，当地有“艾可配百方”之说，民间偏方以它营血，暖子宫，祛寒湿。将艾叶晒干捣碎而成艾绒，中药针灸时用来治病。荒僻偏远贫穷落后的陕北高原古来缺医少药，农家便祖传盛行多种艾的秘方：小孩疝气、腹部疼痛、不良撮口习惯，皆用艾绒加麝香或大蒜在有关部位灸疗。赤痢白痢，则用艾叶加生姜和少许红糖煎服医诒……许是野艾的强悍功能，才使高原人赋予它一身钟灵毓秀之气吧。时令跨入六月的高原，长空青蓝、透明，太阳开始火焰一般燃烧。庄稼旱得几乎无望了，农人们便到处捕捉金龟子。那是一种铜绿色的大甲虫，在夏天旷野上轰炸机般地飞舞，有时会在夜晚嗡嗡地闯进家来。一把捉住，即选择最亮红酷烈的晌午，把艾绒粘其背上点燃，然后放飞，任其翱翔上苍。那金龟子因受着艾火煎熬，会没命地腾空而起，越飞越高，在空间留下一道道虚光。这艾绒点燃的火，称天火，他们托金龟子向上苍传递神秘的“天火”讯息：老天爷，慈悲受苦人吧，整个地面已燃烧得无法生存，连不畏干旱和饥渴的艾蒿都再难忍受了……古老淳厚的高原人，永远传递着这无望和未卜的寄托，又那样充实和顽强地活着。整个漫长燠热而干旱的炎夏过去以后，高原便进入连绵多雨的秋的节气了。秋天的潮雾野马般地奔驰，显影似的洇出山野播种小麦的农人和耕牛。野艾在这时开始开花了，蕴藉着伟大的厚爱和成熟，微微弯曲的枝头挤满细密而小俏的米黄花序，扩散温馨，苦香，和着秋风唱着自己的热恋和礼赞。站在高原上凝望这派大自然景象，会使人许许多多的联想自由自在驰行，会使人的视觉和心灵都产生一种至高无上的愉悦。啊，田畔、沟壑、荒坡、洼地、路边的那些野生野长的苦香的野艾，尽是为着博大、自由和高贵的土地而开放的，也为高原人的那种与世固有的贫瘠、辛酸、艰涩和祥和、安乐而开放。繁衍在陕北高原上的农人们永恒不息地爱着这郁郁葱葱随处可见的野艾。问题：(1)根据文意，说说高原人重复哪些与野艾有关的古老风俗和神奇事情。(2)结合文中对“野艾”的描述，谈谈你对“独具风流的苦香”的解释。

14.常用于说明图底转换的图形有_____、_____。

15.在当代的课程理论文献中，课程的定义有很多，大致可归纳为三类：课程是学科、课程是目标或计划、课程是学习者的经验或体验。（）

16.课上马老师给大家讲“波义耳定律”。他说具有恒定质量和温度的气体，其压力与体积成反比。后来他又出示一个公式“PXv=K”并解释说其中P代表压力，V代表体积，K代表一个衡量(衡量中包括恒定的质量和温度)。他边举例边板书：如果P=2个大气压，且衡量为8，那么体积就是4立方厘米。2个大气压×4立方厘米=8。如果我们把压力变量改为4个大气压，体积就成了2立方厘米，4个大气压×2立方厘米=8。班上的其他同学都懂了，可是小妮和小刚还是搞不明白。马老师知道小妮空闻想象力很强，于是他对小妮说，你可以想象，你有个气球，你双手使劲压气球，气球体积变小了，这时压力变大了。小妮很快就明白了，“对，体积再小，压力会更大，甚至还会爆了呢。”对于小刚，马老师也了解他一向身体灵活，运动能力强，因此他对小刚说，你鼓起腮嘴里憋一口气，别让气体漏出，然后用手压住一侧面颊，嘴里的气体体积变小了，你会感到压力变大，把另侧面颊变得硬邦邦，当你把手松开，口腔空间变大，压力小了，面颊也软了。小刚自己尝试了几次，也搞明白了“波义耳定律”。请结合材料分析马老师的教学符合哪一项教学原则?

17.规范的教学目标应包括以下四个要素：行为的主体、（）、行为条件、表现程度。

18.拇指钢琴是非洲的一个特色。（）

19.达尔文在《物种起源》中阐述的主要内容是()

20.有人说，凡是知识都是科学的，凡是科学都是无颜色的，并且在追求知识时，我们要知道没有颜色的态度，假使这种说法不随意扩大，我也认同，但我们要知道，只要是一个活生生的人，便必然有颜色。对无颜色知识的追求，必定潜伏着一种有颜色的力量，在后面或底层加以推动。这一推动力量，不仅决定一个人追求知识的方向与成果，也决定一个人对知识是否真诚。这段文字中“有颜色的力量”指的是（）。