1.中国新时期儿童戏剧的发展主要体现在哪几个方面？

2.《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010——2020年）》提出要加强教师队伍建设。以下保障措施错误的是（）。

3.某幼儿园为杜绝学生家长可能投诉现象的出现，要求幼儿每两小时进行一次用餐。该幼儿园的做法（）。

4.成人视角(名词解释)

5. 下列有关教育法律法规的表述，错误的是(  )

6. 热爱教育、热爱学校、尽职尽责、教书育人，注意培养学生具有良好的思想品德。这体现了新时期教师职业道德规范内容中的( )

7. 根据《中华人民共和国未成年人保护法》的规定，县级以上人民政府及其民政部门应当根据需要设立救助场所，对流浪乞讨等生活无着落的未成年人实施救助，承担()

8.儿童文学的三个层次各有什么特点？

9. 某幼儿园的马老师，和某幼儿家住得较近，经常让该幼儿家长开车送自己回家。因此，该幼儿家长要求马老师对自己的孩子进行特殊照顾，并给自己的孩子安排好的座位，马老师答应了该幼儿家长的要求。马老师的做法（ ）。

10.教师需以身作则，为学生树立良好的榜样，这是因为教师劳动具有（）。

11.某校三年级有位叫王峰的学生，经常迟到、旷课、上游戏厅，甚至打架、敲竹杠，学习成绩就更不用说了，门门功课挂红灯。尽管老师多次教育，仍不见好转，还是经常旷课、打游戏，向同学借钱，同学不借就打同学，以致于班里同学见了他都躲得远远的。虽然偶尔也有进步，但没过两天又恢复原样，以致于老师对他失去了信心。 不过，这个学生并不是一无是处，他百米赛跑速度超人，在校运会上，他连续两年获得百米赛冠军，为班级争得了荣誉。除此以外，他还特别喜爱画画，象棋也下得非常棒。 请你结合自身教育教学实践，谈谈如何对待这样的学生。

12.下列选项不属于教师热爱学生的基本要求的是（）。

13.小朋友们在讨论为什么汽车是四个轮子，自行车是两个轮子，然后跑过来问张老师，这时，张老师的脑子里像有个小火花跳跃了一下：“虽然这只是实际生活中的几个小小的疑问而已，但正因为是实际的、生活中的，不是比课堂上的更鲜明，更活泼嘛! "张老师老师马上就知道怎么做了，说：“好孩子”，他把孩子拉到怀里，“来，张老师给你讲!”张老师老师就用最浅显的话，认认真真地给孩子讲着。令他高兴的是：这次孩子竟然一动也不动，仰着脑袋，老老实实地听着张老师的话，既不乱讲话，也不做小动作了;调皮、不爱学习、不会背诵“鹅鹅鹅”的孩子，现在多么像一个认真学习的好学生啊。 张老师还发现，每次吃饭璐璐还习惯用手擦嘴巴，所以吃完饭后，她的衣袖总是沾有很多菜汁，—天吃鸡腿，张老师特意在璐璐的桌子上放一条干净的小毛巾，让璐璐记得将沾满油腻的小手在毛巾上擦一擦，所以那天璐璐的衣袖很干净。从那以后，每到吃饭时张老师总会给璐璐准备—条毛巾，璐璐养成了随时用毛巾擦拭嘴和手的习惯，衣袖总是干干净净的。

14.陆某曾受刑事处罚入狱五年，但出狱后改过自新，想要报考教师资格证的考试，下列说法错误的是（）。

15.分组活动时，琦琦跑过来说:“老师，元元他们往滑梯里吐唾沫，不让我们滑。”姜老师急忙走了过去。忽然听到元元嚷道:“快看，唾沫下滑了。”姜老师把要说的话咽了回去，站到这群男孩背后。“真的在滑了，大家知道为什么吗?”见姜老师没有批评他们，孩子们活跃起来，继续说:“我知道，因为滑梯是斜的，很光滑，唾沫像水一样，所以就流了下来，姜老师说:“迪迪说的很对，但是你们往滑梯上吐唾沫，对不对?”“不对”“随地吐痰不对，往滑梯上吐也不对。”“不讲卫生”小朋友们抢着回答。那几位男孩说:“我们以后不随便吐，咱们把滑梯擦干净吧!恺恺从口袋里拿出纸将滑梯上的唾沫擦干净，滑梯前又排起了队。问题:请结合材料，从教育观的角度，评析姜老师的教育行为。

16. 下周一要开展手工活动，张老师要求家长准备废旧材料。周一那天，只有苗苗没有带材料来，张老师就不让他参加活动。苗苗站在一旁看着同伴活动，情绪很低落，一天都很少说话。回家后，苗苗冲着爸爸大发脾气。张老师的行为()。

17. 昭君出塞和亲，对稳固边疆具有积极意义，这一事件发生在（）。

18.故事是叙述性文学体裁的一种，故事的（）、情节的生动性和内容的（）构成了儿童故事的基本特征。

19.某幼儿园教师陈某在教育幼儿时，经常敲打，拖拽幼儿，造成幼儿身体多处瘀伤，陈某侵犯幼儿的权利是（）。

20.一部《西游记》，是一部孙悟空的英雄史，记录了他的出生、成长、奋斗，直到成为“斗战胜佛”的全过程，探求他追求自由、追求平等、追求成功的人生意义。《西游记》小说写孙悟空的出生，有一点和普通人大不一样的地方，他是天生地长的，从石头缝里蹦出来的神猴。孙悟空从石头里蹦出来，他就摆脱了人与生具有的社会关系。美猴王没有家庭的束缚，也就意味着他一开始就不受任何的社会束缚，用小说的话，就是“不服麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位拘束”，成为一个拜托一切社会关系的原生态的人。那么，作为一个原生态的人，是不是就获得了真正的“自在”呢?这还不行，石猴有一天突然发现，自己生活的环境太狭隘了，来来回回的就是在花果山上，交往的就是那些个猴哥猴弟，他想要拥有更大的空间和世界，所以他就去寻仙问道，有了种种法力，这既提升了个人能力，同事也拓展了无穷的生存空间，一个筋斗云就可以翻出十万八千里，生活空间如此之大，可以为所欲为，来去自如。有了这么广阔的生存空间，人就能获得真正的“自在”了吗?还是不行，孙悟空有一天忽然悲叹起来，他看到老猴子一个个死去，想到自己迟早也要死去，孙悟空努力超越，到阎罗殿去，把自己的名字从生死簿中勾掉。孙悟空对精神自由的追求是被唤醒的，原来他只有对空间自由和时间自由的追求，但一旦上了天庭，孙悟空就变化了，他有对“名”的追求，原来他是没有追求“名”的意识的，你叫他美猴王也罢，叫他悟空也罢，什么都行。所以当孙悟空第—次被收容到天庭时，让他当“弼马温”，他还挺高兴，可以天天管马。可是，当他知道“弼马温”是个未入流品的官职的时候，他明白了人和人之间还有官职的区别，于是他又造反了，他给自己创造了响亮的名号——“齐天大圣”。社会教给孙悟空知识的过程就是他个人的欲望不断膨胀的过程，最后他提出一个最极端的口号，就是“皇帝轮流做，明年到我家”。孙悟空说这是“常言道”，咱们要追问:这“常言”是哪来的?孙悟空不识字，他从哪儿学到这“常言”呢?花果山猴子们哪能知道“皇帝”是什么?这显然是玉皇大帝和臣子们教的，在天庭生活的耳濡目染中，孙悟空收到了熏陶，被知识化了。她逐渐失去了原本有的“赤子之心“，导致了个人欲望的极端膨胀。有了个人欲望的极端膨胀之后，社会就不能容忍他了，有人赞扬说“皇帝轮流做”体现出“造反精神”。但这种造反精神如果应该得到肯定的话，那么这个社会就毫无秩序可言了，“皇帝轮流做”，是靠能力还是靠年龄?怎么“轮流”法?如果人人想要当皇帝，这只能导致个人欲望的极端膨胀，造成社会秩序的残酷破坏。孙悟空打破了这种社会规律，扰乱了正常的文化秩序，这必定要收到惩罚。小说采取了寓意性的写法，个人有再大的能耐也逃不出“如来佛的掌心”。“个体人”一旦步入社会，就不可能再有绝对的自由自在，不可能再为所欲为了。(摘编自郭英德《中国四大名著的文化价值》)问题:(1)在本文看来，“如来佛的掌心”的寓意是什么?请根据文本，简要概括。(2)文章怎样表明孙悟空从一个“原生态”的人演变为“个人欲望极端膨胀”的人的?但他为什么最终又能成为“斗战胜佛”?请结合文本，简要分析。