1.在幻灯片放映时要临时涂写，应该（）。

2.幼儿在游戏时总是喜欢争抢玩具。对此，胡老师不合适的做法是（）

3.科学幻想小说起源于（）。

4.中国人民抗日战争胜利纪念日是（）。

5. 中国古代专门用于娱乐的场所“瓦舍”出现在什么时期?（）

6.在Word的文档中插入声音文件，应选择“插入”菜单中的菜单项是（）。

7.马某是一名幼儿教师，他不可以行使的权利有（）。

8. 世界各国动画片常常以动物为主角。下列影片中猫的形像，属于中国创作的是（  ）

9.标志着第二次世界大战达到最大规模的历史事件是（）。

10. 《中华人民共和国未成年人保护法》中所称的未成年人是指（）-

11.赵阳上体育课时，不小心摔伤了胳膊，体育老师立即将他送往医院，并交代体育课代表组织大家活动。体育老师的行为是（）的表现。

12. 关于《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010--2020年)》制定的战略目标描述不正确的是（）。

13. 下列选项所表述内容，是含在“只有理解别人，才能被人理解”中的是（）

14. 依据《中华人民共和国教育法》教育是社会主义现代化建设的基础，国家保障教育事业（）

15.结合具体作品，试论述少年小说和儿童小说之间的差异。

16. 诗句“我如果爱你——绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己”出自舒婷的（ ）。

17. 所谓()，就是把儿童所应该学的东西结合在一起，完整地、系统地教授儿童。

18.下列选项中描述正确的是（）。

19.上课时,柯老师正在组织小朋友们讨论。然然先找毛毛碰头晚,又去抱乐乐的腿，脸上还带着得意的笑容。柯老师恰当的做法是（）

20.人类在两千多年前轴心时期所创造的人文经典,那个历史时期留下的人文价值理念,包括怎么做人、怎么处理人和人的关系、怎么建构一个和谐合理的社会等一些涉及道德、审美、信仰等人文精神的内容;仍然是今天人们的思想源泉。然而.近百年来我们不时中断这一源头活水,常常会对中华文化的人文经典采取很不适当的态度。今天,当我们富国强兵的梦想即将实现之时,却突然发现,我们的人文经典所承载的人文理性、人文价值是多么重要。今天很多学生,也包括企业家、公务员他们津津乐道于读经典。这种重新回到经典的冲动,实质上也是一种回归中华人文传统的精神渴求。 中华文明的每一次重要发展,都跟重新回归经典有关系。比如,当隋唐时期,中华文明面临外来宗教的挑战,中国会不会成为一个佛教化的国家呢?许多懦家士大夫强调中华民族自身的文化传统,并且选择了春秋战国时代的儒家子学(《论语》《孟子》)和解释“五经”的传、记之学;把这些典籍重新确立为新的经典体系,从而为中国文化又一个高峰的近世文明奠定了人文价值、人文信仰的基础。 当代中国,我们需要回归经典。但是,这并不是说把古代的经典搬过来重读就可以解决问题,而是需要一个重建中华经典学或现代新经学的过程。这个重建的过程,应该说更加艰难。 如果我们站在整个中华文明史发展的角度来看,在历史上所谓的“经”实质上是在不断地变化的。比方说,孔子创立的所谓“六经”体系的前身;实际上是夏商周时期的先王们留下的档案、文献等历史典籍,而孔子希望在那样一个礼崩乐坏的历史时期,重建一个理想的社会秩序和文明形态,故而从历史传下来的典籍中间挑选、整理出一个“六经”体系。 为了真正实现中华文明的复兴,我们应该从浩如烟海的文献典籍中,选出哪些典籍作为现代中国文明复兴的经典?很多人自然而然想到“五经”“四书其实如果我们要建立合乎当代中华文明复兴的经典体系的话,不应该局限于历史上的经典,而是要根据这个时代的需求而重建经典体系。一个是超越时代也就是应该不再以“三代”圣王为标准除了充分考虑轴心时代的先哲所创作的著作外,也可以延续到汉唐以后;只要是既能够体现中华民族文化内涵又具有普遍性永恒性价值和意义的文献都可以进入中华经典体系。另一个是超越学派。中国古代,只有儒家的经典才是经学,其他各家各派的都是子学。我们建立中华民族现代新经典体系时,只要具有普遍意义和现代价值;均可以成为当代中华经典。从中华文明的历史建构和现代需要来看,儒家典籍仍然是中华。 新经典体系的主体。但与此同时,我们应该从中华民族无限丰富的典籍里,为现代中国人构筑精神家园、为中华文明复兴、为人类文明的发展,来建立新的经典体系。 我们选出新的经典体系来,还要根据时代的发展做出合乎我们现代人所需要的创造性诠释。我相信,中国经典的创造性诠释;其实就是我们当代学人当代中国人和千古圣贤打破时空关系的一种心灵对话,我们要在这种对话中完成回归经典、重建经学的使命。这种对话能够实现现代中华文明的建构;特别是对当代中国的人文价值、人文信仰、人文理性的建构有着非常重要的、关键性的意义。——摘自朱汉民《重建中华经典体系》问题：（1）文章认为回归中华传统经典有何意义?请简要概括。（2）文章认为应当怎样重建中华经典体系?请简要分析。