1.下列选项中，著名建筑与国家对应不正确的是（）。

2. 历法是推算年、月、日的时间长度和它们之间的关系,制定时间序列的法则。我国最早制定历法的朝代是（ ）。

3.为帮助儿童读者阅读和理解以文字为主的儿童文学作品，在作品的不同章节中常常会插入一些图画，我们将这种分插于作品中的图画称为插图。插图有着（）、依附性、（）、艺术性等特征。

4.时尚浅说 黄毓磺 辞典上“时尚”直白的释义就是一时风尚。作为社会流变、生活迁移、价值更迭驱动下的潮汐式性相，主要是审美旨意、心理趋向在公众与日常的表征。其公众性、盲动性、愉悦性以及可仿效性的自身特质，决定了它浪打浪般的生长，成就其推进演化的广度、强度和速率;还不妨说，时尚作为时代的情感表征，乃是一个时代的种种合力使然。虽然其行也不远，此起彼落，时有变更，却不随一己好恶而兴废，不因拒之纳之而行止，称得上是一位无翼而飞、天生天杀的主儿。 同时，时尚也并非可以简单地一面而论。其本身也具备种种包容的可能：既可孕育诞生之契机，亦可成为溃糜之温床，事情确实存在两面性。“因势利导”因而成为可能，“圣者时也”的名言，“我行我素”的标榜，也因而都在大本大宗的道理之内，是从不同侧面说明了人在“自然化”了的客体面前的主观选择和临世态度。不妨说，“趋时”是人类的天性，要不然“ok”“byebye”也不至于那么频频挂到男男女女的嘴边。这一方面说明人的“顺变”能力，另一方面呢，也说明了人的“从众”心理——他那样说的时候，未见得自己多么酷爱英语。可见，“趋时”大体指向外部关涉，关涉“面子”上的事，跟自己内心的好恶关系不是太大的。这原本毋庸置疑，须得一议的是：这里的时尚很可能成为一种压力，压迫人们划一了心志和产生超水平的企求。诸如就业上某些职岗的过冷过热，诸如婚嫁时房子、车子被列为必要前提——面对种种时尚如鹙趋之或心理失衡，人们有理由拒绝“安分守己”、“安贫乐道”的慰勉，也同样有必要顾及具体的现实条件和属于自己的选择。 如果说人除了是一种“物质”存在还分明是一种“精神”存在，那么，“与时俱进”跟“顺时迁变”就不能是一回事。而且，执著于精神性的人还往往抱持跟时尚“对视”的姿态，所谓“不随俗沉浮”，大体描述了在物性和物化了的时尚面前保持一份心灵的高傲。“不合时宜”归根结底是一种精神境界，是“抗尘走俗”与“超尘脱俗”的起始点。我们无法在普遍的层面上要求人们都成就为精神上的“庞然大物”，可以肯定的则是：一个精神强健的人，一个有作为的人，一个不失尊严的人，无论是在春风得意中走马，还是在艰难困顿中蹒跚，都不能是一个失落自我而为时尚左右的人。

5. 小唐是新入职的教师，她担心幼儿的学习成绩会影响到领导和同事对自己教学水平的评价。为此，她经常训斥反应能力慢的幼儿，有时还把个别不守纪律、注意力不集中的幼儿留在教室写作业。从教师职业道德规范的角度看，小唐老师的行为（ ）。

6. 有的教师把不听话的孩子安排在教室的最后一排．只要他们不影响其他幼儿的活动就好，教师对他们的分心行为采取不闻不问的态度。关于老师做法（）。

7. 幼儿入园前，以下幼儿园的做法正确的是（  ）。

8. 教书育人体现了教师职业道德要求的( )

9. 外地务工的刘某夫妇在当地产下一男孩，今年已满七岁，但迟迟不能上学，当地教育局给出的理由是没有当地户籍。下列说法正确的是()。

10. 找规律填数字是一项很有趣的活动，特别锻炼观察和思考能力。下列选项中，填入数列“6、9、12、18、（ ）、42”空缺处的数字，正确的是（ ）。

11.明明做事情很慢，王老师每次看到明明这样都会自己去帮他，今天中午吃饭，明明又是最后一个，王老师看到这种情况就上前去催明明，可是明明还是吃的很慢，王老师直接拿过明明的碗去喂他，王老师的做法：（）

12. 小王，小赵和小李的艺术专长分别为小提琴，二胡和古筝。已知：小王比小赵年龄大，小李比弹古筝的年龄小，拉小提琴的年龄最大。根据上述条件，可以确定的是（  ）。

13. 许多老师发现，不少孩子在家过了一个双休日之后在回到幼儿园，一些良好的行为习惯就退步了，比如不认真吃饭，乱扔东西，活动时喜欢说话，对此老师正确的做法是( )。

14.幼儿在游戏时总是喜欢争抢玩具。对此，胡老师不合适的做法是（）

15. 我国教育法律法规的“母法”是( )

16. 有师曰：位不在高，爱岗则鸣；资不在深，敬业就行；斯是教师，唯有勤耕。这是教师（  ）的自然流露。

17. “见贤思齐，见不贤而内自省也”说明( )是教师职业道德修养的重要方法。

18.如何理解安徒生童话的温暖的人道主义？

19. 1955年的万隆会议，不仅取得了圆满成功，还促进了中国同亚非各国的团结与合作，主要是因为周恩来提出了( )

20.童话是儿童文学最重要的体裁之一。一般指符合儿童想象方式的、富有幻想性的奇妙故事。童话的形象类型有（）、拟人体和（）三种。